Inhoud: Een korte psalm van David. Hij is als een vogel weggejaagd, op de vlucht voor Saul of Absalom. Maar het probleem is breder. In het algemeen belaagt de goddeloze de oprechte; hij staat met pijl en boog in de aanslag. Het is zelfs zó erg dat de fundamenten van de samenleving wankelen. In deze situatie schuilt de dichter bij de Heere. Want God Die in het heiligdom woont, is Degene Die tevens in de hemel troont, als Rechter. Hij beproeft alle mensen, de rechtvaardige én de goddeloze. De laatste moet schrikken: God haat boosdoeners en zal hen straffen met een regen van vuur en zwavel en met een verschroeiende wind. God is namelijk rechtvaardig en heeft het recht lief. Voor de dichter is dat een troost. Want oprechten van hart, díé mogen Gods gunst ervaren en in Zijn nabijheid verkeren.

Psalmlied: ”In Domino confido” staat er boven het Franse gedicht dat Clément Marot rond 1540 van Psalm 11 maakte: ”Ik vertrouw op de Heere”. De Bijbeltekst telt zeven verzen. Van elk vers maakte Marot een strofe, afwisselend van drie en vier regels; in totaal dus 24 regels. Toen het gedicht een melodie kreeg om het te kunnen zingen, werden steeds twee strofen samengevoegd. Zo ontstonden er drie strofen van zeven regels, terwijl er aan het eind drie regels overbleven. Vandaar een klein vierde versje, dat midden in de melodie zomaar stopt. Marots gedicht heeft sinds het Geneefse kerkboek van 1551 de huidige melodie, van de hand van Loys Bourgeois. Via de berijming van Datheen (1566) en het genootschap Laus Deo, Salus Populo is het lied in de berijming van 1773 terechtgekomen.

Onbekend: Het ligt niet aan de mooie en niet te moeilijke dorische melodie dat Psalm 11 weinig gezongen wordt. Inhoudelijk bevat de psalm echter nogal wat elementen die anno 2012 op weerstand stuiten. In de berijming: de Opperheer „ziet van Zijn troon oplettend naar beneden” en „proeft elks gedrag, zelfs met Zijn ogenleden.” Om maar te zwijgen van een God Die vuur en zwavel laat regenen (Sodom!) over de bozen. Dat kun je slechts zingen als de psalm vanuit de oudtestamentische context wordt toegelicht.

Beluister instrumentale zettingen van Psalm 11.