Het is maandag 18 februari. De 43-jarige Mostafa Talaie is zojuist uit de bus gestapt in Oisterwijk. Camerabeelden laten zien hoe hij nog even zwaait naar de chauffeur. Het zijn de laatste beelden waarop de Iraanse asielzoeker levend te zien is.

Talaie is op weg naar het asielzoekerscentrum van Oisterwijk. Hij moet wel vrolijk gestemd zijn over zijn toekomst: nog maar een paar dagen eerder, op 15 februari, kreeg hij te horen dat hij –eindelijk– in aanmerking kwam voor een verblijfsvergunning.

Zijn eerste aanvraag daarvoor dateert al uit 2001, toen Talaie in Nederland aankwam. Steeds echter kreeg hij nul op het rekest. Tot 15 februari dus. Voor de IND was er toen een duidelijke reden om dit keer wél een vergunning af te geven: Talaie was christen geworden, en een christen die naar Iran wordt teruggestuurd loopt direct levensgevaar.

De mensen die de rustige, teruggetrokken Talaie kenden, zeggen dat hij zich niet voor de verblijfsvergunning liet dopen. Talaie was een trouw bezoeker van de kerkdiensten van een gereformeerd vrijgemaakte kerk in Noordbergum in Friesland. Ook was hij er als er Bijbelstudies werden belegd.

En dus lijkt er een voor de hand liggend motief te zijn: Talaie werd in Oisterwijk vermoord omdat hij christen was geworden. Die hypothese wordt gevoed doordat Mostafa na zijn dood een islamitische begrafenis kreeg.

Maar klopt die gedachte? Moorden onder Iraniërs in het buitenland vanwege de overgang naar het christendom zijn uiterst zeldzaam. Er is bijna geen beginnen aan: vele honderden Iraniërs, alleen al in Nederland, zijn de achterliggende jaren christen geworden.

De politie weet het ook niet meer en vraagt het nu de burgers. Bij de meeste onderzoeken wordt burgers gevraagd om tips te geven, maar dat bedoelen de rechercheurs niet. Ook wie nog nooit in Oisterwijk geweest is, kan meedoen door een hypothese of een scenario aan te leveren.

Dat klinkt als een recept voor allerlei wildwestverhalen, maar de politie is blij met de „waardevolle informatie” die zo’n opmerkelijk verzoek oplevert. De twee keer dat de politie er eerder gebruik van maakte, werd de zaak niet opgelost maar kwam er wel een hoop informatie binnen.

Nu gaat het niet anders. Er zijn al zo’n 150 scenario’s bedacht door burgers. Een woordvoerder noemt dat aantal „overweldigend” en is er zeer tevreden mee.

Ongeveer de helft van de inzenders en bellers denkt dat de bekering van het slachtoffer tot het christendom een rol heeft gespeeld bij de moord. Ook veel mensen denken dat een relatie met een Iraanse vrouw in Engeland een rol heeft gespeeld. Andere vermoedens zijn dat hij het slachtoffer is geworden van een beroving. De politie ontving ook enkele complottheorieën over bijvoorbeeld de betrokkenheid van geheime diensten bij de moord.

Hoe gezocht de theorieën ook kunnen klinken, de woordvoerder benadrukt dat de recherche alle reacties serieus neemt.

Als de publieksscenario’s tot een oplossing van de zaak leiden, zou dat een unicum zijn. En valt te verwachten dat het publiek in de toekomst nog veel vaker mee mag denken over misdaadkwesties.

www.politie.nl/gezocht voor uw scenario van de moordzaak. Zoek op ”Mostafa”.