Wie zou er toch schuilgaan achter de site flushaholybook.com? Iemand uit Nederland of een buitenlander? Een gefrustreerde ex-christen of een ex-moslim? Wie moedigt bezoekers aan te klikken op een religieus geschrift naar keuze (Bijbel, Torah, Koran), waarna het met een druk op de knop in het riool belandt?Intrigerend is de regel dat deze site is bedoeld om een serieuze dialoog aan te gaan. Aangemoedigd door deze uitnodiging mailde de redactie van deze rubriek enkele vragen naar flushaholybook.com. En zowaar, er ontstond een dialoog.

De eigenaar van de site, een Canadees die weigert zijn naam te noemen, mailt zijn geluk niet op te kunnen nu hij is benaderd met vragen van „the Reformed Daily from the Netherlands.” Wie hij is? „Een humanist die gelooft dat religieuze dogma’s al te veel schade hebben aangericht aan de menselijke geest. Vanuit Canada zie ik het openbare leven en de buitenlandse politiek steeds meer in de greep komen van religie. Als we religie nu niet ontmaskeren, zal er een tijd komen waarin over geloof en spiritualiteit in het geheel geen discussie meer mogelijk is.”

De site is geïnspireerd door het wangedrag van Amerikaanse militairen in de beruchte Guantanamo Baygevangenis, aldus de mailer. „Martelingen en andere schendingen van mensenrechten brachten de internationale gemeenschap niet in beweging. Maar toen naar buiten kwam dat militairen een Koran door het toilet hadden gespoeld, was de wereld te klein. Ik kon me niet voorstellen dat het wegspoelen van een boek erger kon zijn dan het martelen van mensen.

Zo kwam ik op het idee deze site te maken, om te laten zien hoe onbelangrijk het doorspoelen van een religieus geschrift is.”

Hoe gaat het met uw serieuze dialoog? Komt er al wat op gang?
„Dat ik met de site een serieuze dialoog wilde losmaken, was ironisch bedoeld. Het soort dialoog dat ik op gang wil brengen, is er een waarin niemand zijn argumenten kracht bij kan zetten door te verwijzen naar een heilig boek. Elk geloof, elke vooronderstelling moet voorwerp kunnen zijn van kritiek en aangepast kunnen worden aan nieuwe inzichten. Anders staat de beschaving stil.

Zonder kritiek op bestaande inzichten was er nu geen relativiteitstheorie en geen kennis over kwantummechanica geweest.

Op dezelfde manier wil ik spirituele vooruitgang mogelijk maken, en dat kan alleen door kritisch te zijn op het geloof en de redenen om te geloven.”

Natuurlijk kan iemand daar kritische vragen over stellen. Maar het wegspoelen van een religieus geschrift is wel een agressief begin.
„Ik ben christelijk opgevoed en heb veel religieuze vrienden. Daarbij ben ik niet specifiek een godsdiensthater. Tot het materiaal dat door de toilet mag, hoort ook Darwin en zijn evolutietheorie.

Ik wil de mooie kanten van het geloof scheiden van de kwade, zoals de haat tegen homoseksuelen en het onderdrukken van vrouwen. Die zijn niet meer van deze tijd. Mijn ideaal is een seculiere religie en een wereld waarin geloof alleen iets voor de privésfeer is.”
JG

Begraven
Begraven in de Achterhoekse gemeente Berkelland is duurder geworden, en niet zo’n klein beetje ook. Zo steeg het tarief in Eibergen van 868 tot 1710 euro. Neede spant de kroon. Betaalden de inwoners voorheen 547 euro, nu moeten ze 1710 euro neertellen voor een begrafenis.

Begrafenisondernemers zijn danig ontstemd over de forse prijsstijging. Nogal wat mensen die uit geloofsovertuiging liever voor een begrafenis kiezen, zouden vanwege de kosten hun dierbare laten cremeren.

Duwt de gemeente Berkelland mensen die krap bij kas zitten richting cremeren?
Woordvoerster H. Roos van de gemeente: „Het ging er de gemeenteraad om de kosten te harmoniseren. Het is niet onze opzet mensen in een bepaalde richting te duwen.”
JV