Postmodern en gereformeerd: sluiten zij elkaar uit? Dr. H. van den Belt, dr. C. S. L. Janse en Willem Lock reageren verdeeld. Kijk uit voor relativering van de leer, zegt dr. Janse. Het Evangelie staat kritisch tegenover elke cultuur, ook de postmoderne, stelt dr. Van den Belt. Laat je niet door angst leiden, maar zie deze cultuur als een uitdaging, reageert Lock. „Angst maakt alleen maar reactief en passief.”

Het postmodernisme maakt het verschil tussen het christendom en de islam extra duidelijk, vindt ds. Cees Rentier. Christenen mogen daarin wel wat zelfbewuster zijn.

Postmodern en gereformeerd gaan niet samen, stelt drs. A. A. van der Schans. Het christelijk geloof gaat gepaard met een allesomvattende claim voor leer en leven, en dat botst onvermijdelijk met de tijdgeest.

Sterke en overmatige verbondenheid met de mens van nu kan een groot gevaar opleveren, stelt ds. P. Roos in een reactie op de discussie over postmodern gereformeerd-zijn.

Dat postmodern gereformeerd-zijn mogelijk en noodzakelijk is, is voor Robert van Putten en Gert Weerheim geen vraag. Het gesprek moet verder gaan over hoe dat vorm kan krijgen.

Niet het gereformeerde belijden moet passend gemaakt worden op de denkwereld van de postmoderne mens, maar het denken van de mens moet onderworpen worden aan de waarheid, reageert A. A. Gorter op dr. Herman Paul (RD van 31 oktober).

Het gereformeerde denken is niet tijdloos, maar staat altijd in een historische context, stelt dr. Herman Paul in reactie op de discussie over postmodern gereformeerd-zijn. De vraag is dus hoe wij ons gereformeerd-zijn vormgeven in onze huidige, postmoderne context.

De verwoording van het Evangelie in een postmoderne context vraagt meer dan een dialoog tussen de Bijbel en de cultuur, reageert dr. Jos Strengholt op dr. Herman Paul (RD van zaterdag). De kerk van alle tijden en plaatsen is een onmisbare gesprekspartner bij het proces van contextualisatie.

De relatie centraal stellen in het gesprek met postmoderne ongelovigen is gevaarlijk, stelt dr. C. S. L. Janse in reactie op Pieter Beunder en Willem Lock (RD van 15 oktober). De apostel Paulus verzweeg op de Areopagus Gods regels en het oordeel en de opstanding ook niet.

Modern is ouderwets. De cultuur van de 21e eeuw is niet modern meer, maar postmodern. Het woord valt steeds vaker, maar het is niet duidelijk wat het betekent. Christenen zijn het er ook niet over eens. Is het goed of slecht? Hoe verhoudt de Bijbelse boodschap zich tot de nieuwe cultuur? Het antwoord is eenvoudig: net zoals tot elke cultuur: sympathiek, kritisch en vooral transformerend.