De hervormde emeritus predikant uit Rotterdam sprak over de vreemdelingschap van christenen. Hij toonde zich somber over de huidige cultuur, die zich steeds verder van haar christelijke wortels verwijdert.

De tijdgeest heeft ook vat op reformatorische christenen, aldus ds. Geluk. Hij wees op de afnemende eerbied in kerkdiensten en afval en kerkverlating in de rechterflank van de gereformeerde gezindte.

De predikant vraagt zich af of die sluipende secularisatie in de eigen gezindte wel genoeg opgemerkt wordt. „Realiseren we ons wel voldoende dat we op deze wereld gasten en vreemdelingen zijn? De kleur van die vreemdelingschap, die is verbonden met de christelijke hoop, is verbleekt. We moeten niet te vast zitten aan de dingen van het hier en nu en ons niet in de war laten brengen door economie en politiek. Wie Christus kent, ziet uit naar de stad die fundamenten heeft.”

Onder de conferentiegangers ontstond naar aanleiding van de lezing een discussie over de toekomst. Een aantal deelnemers is van mening dat het met het christendom in ons land een aflopende zaak is. „Waar het christendom geweest is, komt het niet terug.” Anderen zijn positiever en wezen op de belangstelling van jongeren voor Gods Woord. Ze hopen op een opleving.

Ds. Geluk hoorde bij de pessimisten, maar hij liet de mogelijkheid van een keer ten goede, „een vierde zegen”, wel open. Afzondering van christenen vindt hij geen optie. Ze dienen zich te bekommeren om hun medemensen en een lichtend licht zijn.

Ds. J. Westerink sprak gisteren over Noach. Hij zei dat de 
maker van de ark handelde uit geloofsgehoorzaamheid.

De christelijke gereformeerde emeritus predikant uit Urk uitte zijn zorg over de koers van de Christelijke Hogeschool Ede (CHE). Hij herinnerde aan de toespraak van een docent van deze opleiding tijdens de recente New Wineconferentie, waarin werd gesteld dat oprechte heidense zaligheidszoekers zalig zouden kunnen worden, ook al roepen ze Christus niet aan. Ook verwees ds. Westerink naar opmerkingen van een leraar van de CHE die stelde dat de zaligheid het eeuwige leven inhoudt, maar dat de dood van anderen alleen maar betekent dat ze er niet meer zijn. De predikant constateert hier een afwijking van wat er in de Bijbel staat.

Heilige Oorlog

In ”De Heilige Oorlog” beschrijft John Bunyan het verlossingswerk van God helderder dan in zijn bekende boek ”De Christenreis”. Dat zei ds. J. M. J. Kieviet gisteren in een lezing over ”De Heilige Oorlog”. In ”De Christenreis” gaat het vooral over bevinding en daarin krijgt Gods verlossingswerk soms iets gekunstelds, aldus de predikant. Hij noemde ”De Heilige Oorlog” een „door en door” theologisch boek waarin God het uitgangspunt is. God levert strijd met Diabolus om de ziel van de mens.

De kapiteins van prins Immanuël zijn de verkondigers van het Evangelie. De predikers moeten, aldus ds. Kieviet, niet alleen de beloften van het Evangelie preken maar ook de oordelen. Ze moeten niet alleen spreken over genade, maar ook over de wet. „Zij die nooit de wet prediken, zijn niet bekwaam om het Evangelie te verkondigen.”

Gisteravond ging dr. W. van Vlastuin verder met de bespreking van het gezag van de Schrift. De leer dat de tekst van de Bijbel een goddelijke en een menselijke factor bevat, de organische inspiratie, geeft onhelderheid, had hij maandag gesteld. Gisteravond zei dr. Van Vlastuin dat mensen moeten beginnen bij de goddelijke factor en niet bij de menselijke, zoals dat ook gebeurt met de leer van Christus, de christologie. „God is de eerste Auteur, de Bijbelschrijvers zijn de tweede.”

De conferentie werd vandaag afgesloten. De bijeenkomst is bedoeld voor predikanten, evangelisten, theologiestudenten en docenten godsdienst die uitgaan van de beginselen van Reformatie en Nadere Reformatie.

Ds. Westerink sprak vanmorgen opnieuw over Noach, nu vooral over het oordeel. Ds. J. van Dijk, predikant van de hervormde gemeente te Ede, sloot af met een preek over Hebreeën 5:10-14.