Van de 117 leden stemden er 41 tegen; zes onthielden zich. Predikanten hoeven echter niet tegen hun geweten in verplicht te worden tot het sluiten van dergelijke verbintenissen. Huwelijk en gezin blijven de leidraad voor de kerk, zo stelt de synode. Maar tegelijkertijd is de liturgische vorm van een huwelijksdienst van twee mensen van hetzelfde geslacht nauwelijks te onderscheiden van de gewone trouwliturgie, zo blijkt uit een synoderapport.

Een aantal synodeleden had voor de aanvang van de zitting flinke kritiek geleverd op het synodedocument. Zij zien dat als in tegenspraak met de Schrift, zien de eenheid van de kerk erdoor in gevaar komen en de betekenis van huwelijk en gezin relativeren.

Een woordvoerder van de synodale gespreksgroep ”Levende kerk”, ds. Peter Boucsein (Montabaur), verwijt de verantwoordelijke synodebestuurders „met de tijdgeest tegen de Bijbel te argumenteren.” Het aanzien van de volkskerk en haar geestelijke autoriteit zal met dit besluit verder dalen, verwacht hij.

De diplomaat Irmgard Göbel (Herborn) stelde ter synode dat de negatieve kerkpolitieke gevolgen van het synodebesluit vele malen groter zijn dan het te verwachten aantal inzegeningen. De preses van de Hessische kerk, Peter Steinacker, wees het verwijt als zou de kerk „nu alles willen inzegenen” af. „De theologische vooronderstelling voor de zegen is het bewustzijn van zonde en de behoefte van de zondaar om de zegen te ontvangen. Dat sluit dieren, bomen en auto’s of wat dan ook uit.”

Het homoseksuele synodelid ds. Nulf Schade-James (Frankfurt) toonde zich verheugd over het besluit. Hij klaagde erover dat de kerk homoseksuelen decennialang naar de rand van de kerk heeft verstoten. „Het ja voor de inzegening betekent: Jullie zijn welkom bij ons en wij willen jullie begeleiden.”