„Maar Christus is alles en in allen.”

Soms wordt van het nieuwe schepsel gezegd alles te zijn. „Want in Christus Jezus heeft noch besnijdenis enige kracht, noch voorhuid, maar een nieuw schepsel” (Galaten 6:15). Het nieuwe schepsel is alles, voor zover als het ons tot de hemel bekwaam maakt. „Zonder heiligmaking zal niemand God zien” (Hebreeën 12:14). In de dag des oordeels zal God vragen, zoals onze Zaligmaker deed: „Wiens is dit beeld en het opschrift?” (Mattheüs 22:20). Zo zal God zeggen: „Wiens beeld is dit?” Kunt u Hem dan Zijn eigen beeld, dat in heiligheid bestaat, niet tonen, dan zal Hij u verwerpen „en u openlijk aanzeggen: Ik heb u nooit gekend; gaat weg van Mij, gij die de ongerechtigheid werkt” (Mattheüs 7:23). Dus is het nieuwe schepsel alles.

Hier in deze tekst wordt Christus gezegd alles te zijn. Maar op welke wijze is Christus alles? Christus is alles door uitnemendheid. Alle goede dingen worden op een uitstekende wijze in Christus gevonden, zoals de zon ten opzichte van haar uitnemende glans zo veel is als het licht van al de sterren. Christus is alles oorspronkelijk. Alle goede dingen worden van Christus en door Christus tot ons overgebracht. Zoals wij alles hebben om Christus, zo ontvangen wij ook alles wat wij hebben door Christus. Christus is niet alleen Fontein en Oorsprong waaruit, maar ook het Middel waardoor alle goed tot ons overkomt.

Thomas Watson,
predikant te Londen

(”Preek over Kolossenzen 3:11”, 1665)