Ds. Britstra had als uitgangspunt voor zijn meditatie Psalm 87:4-6 genomen. Hij zei dat de vijf genoemde volken, die tot God komen, bekend stonden als vijanden van God. Hij stelde vast dat vijandschap niet alleen maar een eigenschap is van mensen die God niet kennen.

Als eerste vorm ervan noemde de predikant openlijk geweld. Moordlustige Auca-indianen vermoordden in de vorige eeuw in Zuid-Amerika vijf zendelingen die wilden beginnen met het verkondigen van het evangelie. Een minder opvallende vorm is als kinderen breken met de kerk en zeggen: „Pa, ik geloof er niets meer van, de Bijbel doet me niets meer.” Als derde noemde hij kerkmensen die zich opknappen voor God door netjes te leven, teer te bidden en nederig te doen. „Dan meten we onszelf een gesteldheid aan, maar dat helpt niet. Het komt erop aan dat onze vijandschap gebroken wordt en dat onze minachting voor Christus verandert.”

Dat het ook daadwerkelijk gebeurt laat psalm 87 zien, aldus de predikant. „De vijandschap wordt tenietgedaan door Jezus Christus.” Hij vertelde hoe dat ook het geval was met de indianenstam. Het zendingswerk onder hen is voortgezet en velen van hen zijn tot geloof gekomen. De predikant vindt het belangrijk dat zendelingen trouw blijven doorgaan met het brengen van het evangelie, ook al zijn er geen vruchten zichtbaar.

Ds. K. van Olst, hersteld hervormd predikant te Doornspijk, ging dieper in op de vijf volkeren uit deze Psalm. Hij noemde Rahab (Egypteland) hoogmoedig en vervuld met eigen wijsheid en Babel een vijand van Gods volk. De Filistijnen hadden de ark geroofd en het heilige onteerd. De Syriërs meenden dat ze een onneembare stad hadden die niet overwonnen kon worden en de Moren verkeerden als nazaten van Cham onder de vloek, aldus de predikant.

Hij zag in deze volkeren een voorbeeld van de gesteldheid van alle mensen die allemaal de weg van de Heere niet willen, het heilige onteerd hebben en schuldige zondaren zijn. Maar het werk van God kan hen veranderen. „De Heere verlost in een weg van verdrukking, innerlijke nood en smart. Als God het oordeel thuisgebracht heeft, gaat Hij hen trekken en redden. Na veel omzwervingen en strijd toont God hen dat het offer van Christus de enige grond van zaligheid is.”

De zendingsdag werd geopend door de emeritus predikant ds. A. den Hartog, die vanuit 1 Samuel 18:1 mediteerde over de vriendschap tussen David en Jonathan. Hij vindt deze vriendschap geestelijk van karakter en wees erop hoe David bij het totstandkoming van de vriendschap verteld had over het verslaan van Goliath. „We mogen rustig stellen dat David toen een getuigenis heeft afgelegd van wat hem God deed ondervinden. Er werd naar het hart van Jonathan gesproken en zijn ziel werd verbonden met die van David. De liefde van God overstijgt alles. Dat blijkt uit het verbond tussen David en Jonathan.”

De sluiting van de bijeenkomst in de hersteld hervormde kerk was in handen van ds. A. C. Rijken, hersteld hervormd predikant te Gameren. Hij sprak over Jesaja 55:13, waar het gaat over een doorn en een distel, een dennenboom en een mirteboom. De predikant noemde enkele actuele ontwikkelingen –de mogelijke openstelling van winkels in Ede en de gevolgen van de Tour de France voor de zondag– en vroeg wat men ermee deed. „Laat u het op z’n beloop of komt u ermee tot God?”

Lees ook

Zendingsdag Harskamp: Wij moeten niet doen wat de wereld doet - verslag zendingsdag 2014 (RD.nl, 07-07-2014)

Ontmoetingsdag Harskamp: Zending heeft perspectief - verslag zendingsdag 2013 (Reformatorisch Dagblad, 08-07-2013)