„Hen dopende in de Naam des Vaders en des Zoons en des Heiligen Geestes.”

Hier vermeldt Jezus, aan het eind van het Mattheüsevangelie, de drie Personen met name: Vader, Zoon en Heilige Geest, en kent hun gelijke macht en eer toe. Want Christus heeft in deze eerste ceremonie de hoofdzaak van het Evangelie willen samenvatten. Daarom betuigt Hij tegelijk én dat wij door God aangenomen worden –en onderwijst Hij wie God is, welke God wij aan te roepen hebben– én wat Hij ons geeft.

„Ik doop u in de Naam van de Vader en de Zoon en de Heilige Geest”, dat is: Ik betuig dat u door de eeuwige Vader aangenomen wordt en door de Zoon en door de Heilige Geest, opdat u door Hun barmhartigheid en macht bevrijd wordt van de zonde en van de eeuwige dood, en begiftigd wordt met gerechtigheid en eeuwig leven.

U zult dus niet aanbidden zoals de heidenen die afgedwaald zijn van de ware God Die Zich geopenbaard heeft, maar u zult vaststellen dat dit de God is Die de dingen geschapen heeft, Die Zich door dit woord met zekere getuigenissen van het begin van de wereld af geopenbaard heeft, met u in de doop een verbond sluit, verzekert dat Hij de Vader is van onze Heere Jezus Christus, en dat Hij Zijn Zoon tot een Verzoener gesteld heeft, en de Heilige Geest zendt om in u gerechtigheid aan te brengen en eeuwig leven.

Philippus Melanchthon,
theoloog te Wittenberg

(”Loci communes”, 1551)