Heidelbergse Catechismus

Dit gebed is ongetwijfeld het allerzekerste en volmaaktste. Want het is ons gegeven en geleerd door Gods eigen Zoon, Wiens woorden de hemelse Vader altijd erkent en verhoort. Het bevat ook in zo kort mogelijke vorm alle dingen die men begeren moet, en die tot de nooddruft van ziel en lichaam behoren. Ten slotte is het ook een regel waarmee al onze gebeden dienen overeen te komen.

Nu wordt hier de vraag aan de orde gesteld of wij ook zo gebonden zijn aan dit formulier dat men bij het bidden geen ander zou mogen gebruiken. Christus wil niet dat wij geheel en al aan deze woorden gebonden zijn. Want het formulier is alleen daartoe ingericht opdat wij de wijze zouden weten waarop we moeten bidden en de dingen waarom wij bidden moeten.

Wij hebben wel vaak bepaalde bijzondere weldaden nodig die wij ook in het bijzonder dienen te kennen en van God te begeren (zie Johannes 14:13). Daaruit volgt dat het door Christus voorgeschreven formulier gebruikt mag worden, maar ook mag worden nagelaten.

Zacharias Ursinus,
hoogleraar in Heidelberg

(”Schatboek Heidelbergse Catechismus”, 1657)

De Heidelbergse Catechismus bestaat 450 jaar. De meditatie komt iedere zaterdag uit het ”Schatboek”, een verklaring van de catechismus.