„De boodschap van het symposium is duidelijk: de ban moet opgeheven worden! Wij hebben door een verkeerde hermeneutiek (= hoe breng ik de boodschap van de Heere bij mensen) te hanteren, het huwelijk boven andere relatievormen verheven. Wij zijn met elkaar in de ban van de (trouw)ring. En dat kan zo niet langer. Wij raken de jeugd kwijt die geen raad weet met het huwelijk. (…)

Onze jeugd vervreemdt in een snel tempo van de gereformeerde Bijbelvisie. Niet wat de Schrift zegt is bepalend, maar wat ik denk, ik meen, ik voel, is doorslaggevend. Moest de Bijbel zich in het verleden voor de rechtbank van het verstand verantwoorden, nu moet het gebeuren voor het autonome gevoel. Alle Schriftgegevens die mij geen goed gevoel geven, dienen onder kritiek geplaatst te worden of nog liever: dienen verbannen te worden. Velen van onze jongeren zijn niet bestand tegen de zuigkracht van het moderne levensgevoel. Het ongehuwd samenwonen moet ook kunnen. Waarom niet? Van belang is dat je je er goed bij voelt!

Binnen het gereformeerde denken wordt ervan uitgegaan dat het huwelijk door de Heere aan ons is geschonken. Het huwelijk wordt door ons niet gezien als een constructie! Onze roeping is het huwelijk te presenteren als een vreugdevol gebeuren. Een ongehuwd samenwonend stel dienen wij te ervaren als een felle aanklacht!

Nog even dit. Het geheel overdenkend zien wij tot welke constructie de moderne visie op de rechtvaardigingsleer leidt. De mens staat dankzij Christus als bevrijd mens in deze wereld. Een bevrijd mens moet je niet aan ‘wetjes’ en ‘regeltjes’ onderwerpen, maar overgeven in de handen van de Bevrijder. Hij Zelf zal hun Leidsman wezen! Leve de vrijheid!

Calvijn zou in dit verband zeggen dat Gods kind wel bevrijd is van de vloek van de wet om nu in de binding aan de wet de hoogste vrijheid te beoefenen.”