„We mogen het kruis niet losmaken van Christus Zelf. Dat is mijn bezwaar tegen het dragen van een kruisje. Wij worden niet door twee balken verlost. De betekenis van het kruis is de betekenis van het lijden en sterven van Christus. Dat is onuitsprekelijk groot. Er zou geen algemene genade zijn, als er geen bijzondere genade verdiend was. Daarom spaart de Heere de wereld nog en draagt haar in Zijn lankmoedigheid. Voor de christenen is het kruis een prediking van Gods heilig recht en Zijn onuitsprekelijke zondaarsliefde. Hier past diepe verwondering en aanbidding: God gaf Zijn eigen Zoon.

De Heere Jezus heeft voor de overtreders gebeden, zelfs voor degenen die Hem kruisten. Dat mag jongeren ook moed geven. Er is helemaal geen waardigheid in jezelf. Bij de dood van Christus blijkt ook dat Hij gebeden heeft voor overtreders. Er gebeurt daar iets. De hoofdman staat bij het kruis en zegt: Waarlijk, deze was Gods Zoon. Anderen keerden huiswaarts, terwijl ze zichzelf op de borst sloegen. Deze vrucht is nog steeds dezelfde. Er was vergeving mogelijk voor hen die de Zaligmaker kruisten! Ook hier geldt weer: roep Hem dan maar te hulp, tegen jezelf in.

Hoe krijgt de Kruiskoning waarde in het leven van jongeren? Het kruis krijgt waarde voor ons, als Christus voor ons waarde krijgt. Dat geldt zowel jongeren als ouderen.

Hij krijgt waarde voor iemand die aan zijn of haar zonde en Godsgemis is ontdekt. De Heilige Geest geeft het zicht op de gekruiste Koning, waar we eerder geen heerlijkheid in zagen. Je ziet het ook bij de Emmaüsgangers: Was ons hart niet brandende in ons. De Geest past ook toe waar Hij de ogen voor opent. Als de Heilige Geest inleidt in het borgwerk van Christus wordt de smart over de zonde nog groter. Dan komen we erachter wat onze zonde Hem gekost heeft. Dat verootmoedigt diep en verbreekt het hart. Dit werk van de Heilige Geest wil de Heere ook in 2012 verheerlijken. Hij heeft beloofd van geslacht tot geslacht die genade te willen schenken.”