„De laatste jaren heeft de Bijbelverspreiding onder Joden een enorme ontwikkeling doorgemaakt”, zegt Stier. „De verhalen dat ze helemaal niet op christenen met Bijbels zitten te wachten, komen uit studeerkamers. Wij werken nauw samen met de Society for Distributing Hebrew Scriptures (SDHS) in Engeland, die ons van Bijbels voorziet. Gezamenlijk verspreiden we momenteel zo’n duizend Bijbels per week.Ook in Israël neemt dat hand over hand toe. In de achterliggende tien jaar vond zeker een verdubbeling plaats. Er zijn nog nooit zo veel Joodse gelovigen geweest. In alle landen waar we werken. Terwijl het christendom aftakelt en het gezag van het Woord meer en meer wordt losgelaten –zie de ontwikkelingen binnen de Evangelische Omroep– is er binnen de Joodse gemeenschap sprake van een ontwaken.”

Stier kan in de Bijbel geen grond vinden voor de gedachte dat Israël van de evangelieverkondiging moet worden uitgesloten. „Paulus zegt in Romeinen 9 dat hij zelf wel van Christus verbannen zou wensen te zijn ten behoeve van zijn broeders naar het vlees. Zo na ligt het geestelijk heil van Israël hem aan het hart.”

De stichtingsdirecteur komt vaak onbegrip tegen over het feit dat ze Joodse mensen niet alleen het Oude, maar ook het Nieuwe Testament aanbiedt. „Veel christenen vinden dat alles al in orde is wanneer de Joden terug zijn in hun land. Wij zijn van mening dat het er niet zo veel toe doet of een Jood de ogen sluit in Jeruzalem, Amsterdam, Tel Aviv of Harmelen. De vraag is of hij zijn Messias kent.”

Stier zegt zich ervan bewust te zijn wat mensen onder het mom van christendom de joden hebben aangedaan. „Maar met de joods-christelijke schrijver Stan Telchin ben ik van mening dat er geen ernstiger vorm van antisemitisme is dan het onthouden van het Evangelie aan het Joodse volk. De grootste zonde voor een bedoeïen is weten waar de bron ligt, maar dat verzwijgen. Jezus Zelf zei expliciet tegen Zijn Joodse tijdgenoten: „Ik ben de weg, de waarheid en het leven, niemand komt tot de Vader dan door Mij.” Duidelijker kan toch niet.”

De directeur signaleert dat de weerstand tegen het Evangelie juist onder orthodoxe joden „verreweg” het grootst is.