Dit zei ds. P. den Ouden zaterdag in Damwoude op een bezinningsmiddag, georganiseerd door het christelijke gereformeerde bezinningscomité in de classis Leeuwarden. De bezinningsmiddag had als thema ”Wie is God?” Ongeveer tachtig mensen waren aanwezig.Voor het eerst in de achttienjarige geschiedenis van het comité was een predikant van buiten de christelijke gereformeerde kerk uitgenodigd. Ds. P. den Ouden, hersteld hervormd predikant van Wouterswoude, begon met artikel 1 van de Nederlandse Geloofsbelijdenis dat spreekt over de onbegrijpelijkheid van God. „Als God alle menselijke begrip te boven gaat, passen bescheidenheid en inachtneming van de grenzen die de Bijbel stelt. Iedere menselijke voorstelling over God buiten Zijn eigen openbaring is afgoderij”, aldus ds. Den Ouden.

De predikant wees op de gevaren en eenzijdigheden. „Soms wordt de toorn van God verzwegen of te snel overgeslagen. Soms wordt de tekst ”God is liefde” gebruikt om mensen af te brengen van de vrees voor de toorn van God. Soms wordt ten onrechte een tegenstelling gemaakt tussen het Oude en het Nieuwe Testament, als zou God de Vader de representant van de toorn zijn en God de Zoon de verpersoonlijking van de liefde.”

Volgens ds. Den Ouden is het tegendeel waar. In het Nieuwe Testament wordt de toorn Gods nog indringender voorgesteld dan in het Oude Testament. De toorn komt voort uit het handhaven van de heiligheid. De moderne mens heeft geen besef van Gods heiligheid en daarom stuit de eigenschap van de goddelijke toorn op onbegrip en weerstand. Met een citaat uit de Heidelbergse Catechismus stelde ds. Den Ouden dat de juiste prediking van Gods toorn niet tot wanhoop leidt, maar de mensen doet vluchten tot het heil in Christus.

Liefde Gods

Ds. A. A. Egas, christelijk gereformeerd predikant te Middelharnis, sprak over de liefde Gods. Ds. Egas benadrukte eveneens de eenheid in God. Gods liefde en Zijn toorn mogen daarom niet tegenover elkaar worden gesteld. Vaak wordt Gods liefde benaderd vanuit de menselijke liefde, zij het in de overtreffende trap.

Volgens ds. Egas zijn beide soorten liefde onvergelijkbaar. „Menselijke liefde heeft altijd een oorzaak en is altijd voorwaardelijk en eindig. Gods liefde is onmetelijk en soeverein eenzijdig en wordt door niets opgewekt. Gods liefde gaat eenzijdig van Hem uit en blijkt zowel in het werk van schepping als van herschepping. In de kruisdood van Jezus komen de rechtvaardigheid en de liefde van God bij elkaar. Het kruis van Golgotha is een teken van de liefde van de Vader alsook van de liefde van de Zoon.”

Ds. Egas riep de hoorders op Gods liefde niet te versmaden of te verwerpen.