Dat is de mening van ds. H. C. Mijnders, christelijk gereformeerd predikant te Zwolle. Hij was gisteren een van de sprekers tijdens een studiedag in de Jeruzalemkerk in die plaats. De bijeenkomst was georganiseerd door de theologische opleiding van de Gereformeerde Hogeschool te Zwolle. De studiedag ging over de regels voor de uitleg van de Bijbel, de hermeneutiek.Ds. Mijnders spitste zijn betoog toe op huwelijk en echtscheiding. Hij vindt dat de heldere woorden van de Heere Jezus over echtscheiding en overspel nog steeds gelden. Trouw zijn, ook als het moeilijk wordt, is belangrijk en gaat niet zonder pijn. „Huwelijkstrouw heeft iets van het patroon van kruis en opstanding. Het betekent dat je elkaars ontwikkelende persoonlijkheid diep respecteert. Je wilt elkaar niet manipuleren en gebruiken. Je respecteert het anders zijn van de ander. Je vraagt, zoekt, klopt en wacht tot de ander de ruimte vindt om open te doen en te antwoorden. Je verdraagt wederzijds onbegrip en wacht geduldig op groeiend wederzijds begrip.”

Maar als dat begrip niet komt? De Zwolse predikant vraagt zich af of mensen dan altijd maar bij elkaar moeten blijven. „Moet dat van God? Als iets moet van God, betekent het dan ook niet altijd dat het zegenrijk is?”

De Heere Jezus was in Zijn woorden over de echtscheiding heel radicaal, zo zei de predikant, zoals Hij ook radicaal was in het afwijzen van het eed zweren en het liefhebben van de vijand. In de gebrokenheid van deze wereld moet men soms echter wel eed zweren of vijanden neerschieten. „Zo ontkomen we er helaas niet aan om soms te berusten in echtscheiding, ook al doen we er alles aan om mensen te helpen elkaar in liefde trouw te blijven.”

Ds. Mijnders stelt dat de ethiek het huwelijk niet tot een gevangenis moet maken. In de Bijbel staat de ethiek niet voorop. „De Bijbel is niet allereerst ethisch bedoeld, maar religieus. Het eerste en beslissende gezichtspunt van het Evangelie van Jezus Christus is dat God verlangt naar mensen en hen wil inschakelen in Zijn heilsplan met de wereld. Jezus is niet gekomen om te veroordelen, maar om te redden. Redding begint met de ervaring van Gods welkom, aan tafel bij Jezus.”

Hij noemde een rij onderwerpen waar christenen tot een verkeerde ethiek gekomen zijn: slavernij, apartheid, kolonialisme en uitbuiting van arbeidskrachten. Volgens de predikant gaat het bij het woord overspel in de Bijbel niet zozeer om seksualiteit, maar meer om de aantasting van het huwelijk van de ander.

De opstelling van de predikant heeft ook te maken met zijn eigen veranderde horizon. „De kerk heeft oog gekregen voor haar missionaire roeping. Mensen van buiten de kerken komen via de Alphacursus binnen. Heel vaak is hun leven lang niet op orde. Maar hoe heerlijk dat ze komen en hoe heilzaam om deze mensen niet te veroordelen, maar hen de liefde van God te mogen bewijzen.”

Een centrale Bijbeltekst is daarbij voor hem Mattheüs 7:12: „Alle dingen, die gij wilt, dat u de mensen zouden doen, doet gij hun ook alzo; want dat is de wet en de profeten.” Ds. Mijnders: „We moeten dergelijke mensen niet veroordelen, maar we moeten proberen hen vast te houden. Wat ze nodig hebben, is een omgeving waarin ze zich zo veilig voelen dat ze hun diepste beweegredenen durven delen. Dan is een gesprek mogelijk over wat het meest heilzaam zou zijn. Wie te vlug met ethiek komt, met geboden en vermaningen, bewerkt uitsluitend dat mensen de wijk nemen, in het gunstigste geval naar een andere kerk.”

Drs. Willem van der Horst, psychotherapeut en docent aan de Gereformeerde Hogeschool, vindt dat men eerst precies moet weten wat er aan de hand is voor men iemand schuldig of onschuldig verklaart aan een echtscheiding. Hij vindt dat mensen hun eigen gedrag onder ogen moeten zien voordat ze een relatie aangaan met een ander, zodat ze niet in dezelfde fout vervallen.

Mensen van wie het huwelijk stukgelopen is, moeten er als dat nodig is aan willen werken om een gedeelte van hun persoonlijkheid te veranderen. Dat moet volgens de psychotherapeut te doen zijn voor christenen, omdat hun echte identificatie in de Heere Jezus gevonden wordt.