Dat zei Feike ter Velde zaterdag tijdens de jaarlijkse Zoeklichttoogdag in de Veluwehal te Barneveld. De stichting Het Zoeklicht richt zich onder meer op de wederkomst van de Heere Jezus en is sterk betrokken op Israël. Het gelijknamige tijdschrift is opgericht door Johannes de Heer, die de bekende liederenbundel samenstelde. De bijeenkomst trok ongeveer 2000 bezoekers, iets meer dan vorig jaar.Het thema van de dag was ”Laat Ons mensen maken”. Evenals andere jaren was er ook nu veel plaats ingeruimd voor muziek. Jongerenkoor Praise the Lord uit Notter zong over de zes scheppingsdagen. Op twee beeldschermen waren met de muziek corresponderende (natuur)beelden te zien.

De beeldschermen werden eveneens gebruikt voor de presentatie van de sprekers, voor de eerste keer in de geschiedenis van de Zoeklichttoogdagen. Zangeres Esther Tims en haar dochter Sharon leverden muzikale bijdragen. Zanger Peter Kits kon vanwege toenemende gewrichtspijn (artrose) niet aanwezig zijn.

Feike ter Velde zei in zijn toespraak dat licht het vertrekpunt van het scheppingshandelen van God was. Licht is het belangrijkste in de schepping. Het belangrijkste licht is Jezus Christus, het Licht der wereld.

Ter Velde: „Hij wil in uw leven schijnen. De Heere heeft alles gegeven. Hij heeft Zijn Zoon gegeven. Wat hebt u nog meer nodig om het genadeaanbod aan te nemen? U moet uw leven aan Christus geven. U moet zelf die stap zetten. Als u het leven niet kiest, hebt u het niet. God breekt niet bij u in. De klink van de deur zit aan de binnenkant.”

De hoofdredacteur van Het Zoeklicht constateerde dat velen geen geloofszekerheid hebben. „Jongeren uit reformatorische kerken gaan zelfs over naar de islam, omdat de ouderen onzeker over het heil zijn. Zelfs vanaf de kansel kun je horen dat je nooit zeker van het heil kunt zijn. Maar de Heere Jezus is gekomen, opdat u zekerheid hebt. Zou u geen keuze doen?”

Hij zei regelmatig jongeren uit de rechterflank van de gereformeerde gezindte te spreken die zeggen dat ze weg willen uit hun kerk. Ter Velde: „Met de ene hand krijgen ze het geloof aangeboden, maar als ze het willen aannemen, krijgen ze een tik op hun hand. Hierdoor is veel geloofsonzekerheid ontstaan. Er zijn jongeren die niet meer naar de kerk gaan, anderen komen in evangelische milieus terecht en er zijn er zelfs die overgaan naar de islam.”

Ds. H. Schouten, directeur van Het Zoeklicht, zei in zijn toespraak dat de grootouders van de aanwezigen verwonderd zouden zijn als ze de wereld nu zouden kunnen zien. Dan zouden ze wonderen van de techniek zien: auto’s, computers en medische chirurgie, waarvan ze in de verste verte niet gedroomd hadden. Ze zouden echter ook versteld staan van de duisternis in de wereld. Hij noemde drugs, porno op televisie, verslaafdheid en besmetting met het hiv-virus.

Ds. Schouten hekelde de geldzucht, die de wereld verziekt en relaties kapot maakt. Verder noemde hij een toenemende verwarring en een vervuilde wereld met allerlei milieuproblemen, waarin de mensen zich hebben ontwikkeld tot woeste, ijdele en verwarde wezens. „Er ligt duisternis over de tegenwoordige samenleving en het wordt niet lichter maar donkerder. Maar als God licht geeft in het hart van mensen neemt de duisternis de benen, ook vandaag.”

De derde spreker, ds. Th. Niemeijer -hij verving evangelist Aad van de Sande, die kampt met gezondheidsproblemen-, constateerde dat de mens onmenselijker wordt als hij verder bij God vandaan leeft. „Veel mensen zijn een machine geworden, die geen tijd hebben om vader, moeder, echtgenoot of echtgenote te zijn.”

Het streven van de mensen die het zonder God wilden stellen, was, aldus ds. Niemeijer, „om een eigen hemel te creëren. Het resultaat is een keiharde, onmenselijke wereld.”

De predikant waarschuwde dat God al van tevoren wist van de komst van de chips en allerlei andere uitvindingen en dat Hij erboven staat. „Hij is niet de grote Afwezige. Hij zal ook het zuchten van de schepping laten meewerken ten goede.”

De redacteur van Het Zoeklicht riep op om Babel te verlaten en zich toe te vertrouwen aan de Heere Jezus Christus en te veranderen naar het beeld van God.