Ook daarom is het voor ons land zo ontzettend belangrijk dat Bijbelgetrouwe gemeenschappen (kerken, scholen) niet alleen blijven bestaan maar zich ook blijven onderscheiden. Het zijn ook deze voordelen waardoor christelijke politiek in deze tijd zo relevant is. Die drie voordelen zijn tegelijk de medicijnen tegen drie kwalen van de tijdgeest. Vandaar dat voortdurende geestdrift en waakzaamheid zijn geboden om ons op die punten te onderscheiden en dat te blijven doen. Maar tegelijk zijn het voordelen waarvoor we ons voor niemand hoeven te schamen – als we tenminste op deze punten in onze wandel geen water bij de wijn doen.

Het eerste voordeel: je bent van God, niet van jezelf. Dat alleen al krachtens schepping en doop. Je hoeft dus niet zelf je leven te kiezen. Je hoeft niet uniek te zijn, niet het profiel te scheppen dat precies bij jou past qua opleiding, hobby’s en tijdlijnen. Je hoeft niet de aandacht van anderen te trekken of op jouw uitgekiende manier boven het maaiveld uit te steken. Tegen mentale druk, angst of stress wanneer dit niet zo lukt, is er een Rots om te schuilen. Niet-christelijke partijen idealiseren het dat elk individu (liefst als kind) helemaal zelf het leven kiest. Maar dat kan niet en dat moeten we ook niet willen.

In plaats van het doel om individueel je leven te bepalen, heeft God je een plek gegeven tussen familie en anderen en wil Hij je leven leiden. Daarbij kun je zoeken naar manieren om het goede voor je omgeving te doen. Tegenslagen kunnen nog steeds neerdrukken. Maar er is een uitgang, een toevlucht, een hoop, een wijsheid buiten ons. Je bent van God, niet van jezelf.

Het tweede voordeel: het geluk is van boven. We hoeven niet alles uit dit leven te halen. Als het gedroomde geluk aan de horizon onbereikbaar blijft of nog veel te wensen overlaat, is dat geen reden tot paniek. Zegeningen (ook kleine) zijn altijd reden tot blijdschap en dankbaarheid. Het geluk van Gods Woord vervult ook echt het hart. Dan zou het ook geen probleem moeten zijn om –waar mogelijk– onze tijd en ons geld in onze naasten te steken en pas in tweede instantie in ons eigen woonplezier en onze consumptie.

Dat het leven hier beneden een warboel van verdriet en onrecht kan zijn, is ook bij God bekend. Dat drijft ons er enerzijds toe om eraan te doen wat we kunnen. Aan de andere kant weten we ook dat de zonde zo’n ontwrichtende kracht is dat het niet wezenlijk beter kan worden voordat Christus terugkomt. De politiek kan de kramp laten varen om alle misstanden uit de samenleving weg te willen regelen – elke regel creëert immers vaak weer een eigen probleem. Het geluk is van boven.

Het derde voordeel: niemand om je heen is van zichzelf slechter dan jij. Dat is belangrijk om te weten, omdat je dan sneller geneigd bent iemands intenties goed te onderzoeken en ervan uit te gaan dat er ook goede bedoelingen bij zijn. Wantrouwen in die goede bedoelingen is giftig voor alle relaties. Van je familierelatie tot de relatie tussen overheid en burgers. Veel conflicten waar ik getuige van ben geweest, waren in een vroeg stadium te voorkomen of op te lossen als beide partijen meer vertrouwen in elkaars goede bedoelingen hadden gehad. Als het goed is, zorgt dit besef ook voor oprechte belangstelling voor wat een tegenstander bezighoudt en voor het streven om iedereen als mens te eren. Dat voorkomt dat je jezelf opsluit in de bubbel van je ideologie en anderen als vijanden beschouwt. Dat relativeert de polarisatie tussen stad en provincie, tussen voor- en tegenstanders van migratie of klimaatmaatregelen. Niemand is van zichzelf slechter dan jij.

De drie voordelen weerspiegelen achtereenvolgens iets van geloof, hoop en liefde. Het leven en de vrede liggen niet in mensenhanden en de wereld mag weten wat een zegen dat is.

De auteur is advocaat bij BVD advocaten.