Woensdag 29 mei 1619. Voor de laatste keer schrijf ik een stukje in mijn journaal. De Dordtse synode is nu echt voorbij.

Woensdag 22 mei 1619. De Nationale Synode is bezig met haar ”nahandelingen”. Er moet een kerkorde komen voor heel Nederland.

Woensdag 15 mei 1619. De politieke gevolgen van de Nationale Synode worden schrijnend zichtbaar. Maandagochtend is Johan van Oldenbarnevelt onthoofd.

Woensdag 8 mei 1619. Het slotakkoord van de synode heeft geklonken. Eergisteren zijn de Dordtse Leerregels wereldkundig gemaakt. De zuivere leer heeft gezegevierd.

Woensdag 1 mei 1619. De Nationale Synode duurt nu bijna zes maanden, maar het einde komt in zicht. De Dordtse Leerregels zijn klaar en worden binnenkort gepresenteerd.

Woensdag 16 januari 1619. De bom is gebarsten. De remonstranten zijn de synode uitgestuurd. Dat kon niet anders. De manier waarop misschien wel.

Woensdag 9 januari 1619. Den Haag heeft gesproken. Als de remonstranten op de synode niet meewerken, houdt het gesprek op. Dan spreken alleen nog hun geschriften.

Burgh Liebaert, een denkbeeldige inwoner van Dordrecht in de jaren 1618-1619, houdt een „synodael journael” bij waarin hij beschrijft wat hem opvalt rond de Nationale Synode (die op 13 november 1618 –400 jaar geleden– begon). Op woensdag 9 januari deel 12.

Woensdag 19 december 1618. Donker is de tijd van het jaar, streng is de winter, somber is het vooruitzicht van de synode.

Woensdag 12 december 1618. Wat er in een week tijd allemaal kan gebeuren. De synode verandert snel in een strijdtoneel.