Bezorgde brieven voor koningin Beatrix

Diverse mensen meldden zich met bezorgde brieven bij de koningin. De brenger van de eerste boodschap presenteert zich als een ”apostel des Heren”. De ander noemt zich ”slechts door genade dienaar van God”. De derde koestert kennelijk helemaal geen pretentie. Komen alle berichten van boven? Of zijn ze afkomstig van beneden? Is er sprake van profeteren of van profaneren? Die vraag is legitiem. De Zaligmaker zei: ”Beproeft de geesten, of zij uit God zijn.” De epistels zijn zwaar geladen en hebben een ernstige toonzetting. Het zou niet goed zijn lichtvaardig om te gaan met de brieven of er oppervlakkig over te oordelen. Matthéüs 7:1 zegt: „Oordeelt niet.” Dat betreft het hooghartig, liefdeloos kritiseren en de eigen zonde en gebrek uit het oog verliezen. Johannes 7:24 vraagt „niet naar het aanzien” te oordelen, maar „een rechtvaardig oordeel” te geven. Dat betekent ook: niet alles over één kam scheren.

Om tot een inschatting van het gewicht en de betekenis van de veelal met vuur en verve gepresenteerde boodschappen te komen, kijk ik naar vijf punten. Eerst gaat het over de boodschapper en zijn context. Vervolgens sta ik stil bij het gezag dat hij zelf, of een ander, geeft aan z’n berichten. Dan kijk ik naar de inhoud en de verwoording van de boodschap. Ten slotte volgen enkele opmerkingen in concluderende zin.

Boodschappers Van der Poorten was sedert 1968 apostel in de Hersteld Apostolische Zendingskerk. De apostolischen ontstonden in de negentiende eeuw door een charismatische opwekking in Engeland en door optreden van ds. E. Irving. Zij zeiden dat de kerken door zonden Christus’ wederkomst tegenhielden. Herstel van het apostelambt zou Zijn komst verhaasten. Van der Poorten raakte in 1971 buiten ’zijn’ kerk. Nu is hij apostel in de Katholiek Apostolische Kerk. Hij lijkt zichzelf te zien als Elia.

Westerveld werkt onder de zigeuners in het Roemeense dorpje Haranglad. Hij vormde in Nederland een Jonakring „om mijn broeders en zusters met een Jona-achtige taak te komen helpen en te bemoedigen.” Wie van dat gezelschap precies deel uitmaakt is niet duidelijk. Verder zegt Westerveld dat God hem op 26 juli 2006 duidelijk maakte dat hij een politieke partij moest beginnen. Dat werd de charismatisch-evangelische partij Nederland Pro Deo.

De 58-jarige Van der Weijden komt uit een van de gereformeerde denominaties die ons land rijk of arm is. Hij schreef regelmatig ingezonden stukken in dit dagblad. Van der Weijden deelde voordat in Amsterdam vorig jaar het concert van Madonna begon folders uit met de tekst: ”Madonna, Jesus loves you”. Hij fungeert in een van de wijken van Dordrecht als contactpersoon voor gebedssamenkomsten waaraan een breed scala van christenen deelneemt.

Gezag Via internet presenteert Van der Poorten tal van godsdienstige oproepen. Ze zouden letterlijk door de Heilige Geest zijn gedicteerd. Ze boodschappen bevatten „niet mijn persoonlijke mening en evenmin een verslag van wat deze of gene in een glazen bol of beker met koffiedik meende te ontwaren, maar wat de Heilige Geest heeft doen profeteren… Waarmee overigens niet gesuggereerd wordt dat het daarom een met de Heilige Schrift vergelijkbaar niveau zou hebben.”

De Jonakring van Westerveld verzamelt openbaringen en profetieën „waarvan wij horen dat daarin God actueel spreekt over ons land.” De site van Alpha schrijf Westerveld een visioen toe. Volgens Westerveld heeft God „aan een aantal Nederlanders bekend gemaakt wat de nabije plannen van de Almachtige met Nederland zijn. Dit is o.a. gebeurd te Lelystad, Dordrecht, Rijswijk, Amsterdam, Broek op Langedijk, maar ook in het buitenland.”

Reeds in 1996 trad Van der Weijden naar buiten met een naar zijn zeggen directe openbaring van de Heere in een droom. Dat gebeurde vorig jaar opnieuw. Hij had in de nacht van 13 op 14 februari 2006 een aangrijpende droom. De site van Alpha maakt gewag van een visioen. En in een sympathieke brief van 5 april 2006 aan deze krant gewaagde Van der Weijden van „een opdracht (een last, SV) van God op mijn hart en leven.”

Inhoud Van der Poorten begint zijn recente boodschap met een „in de Naam van de Vader, en de Zoon, en de Heilige Geest, een enig God, amen.” En daarna: „Vuur storte vanuit de hemel en vertere de profeten van Izebel. Amen ja amen.” Vervolgens richt hij zich tot de koningin, de regering, de oudsten in kerk en staat van Nederland: „Hebt gij lange gesmaald en met elkaar gelachen om de oordelen die Neerland zouden treffen volgens de profeet.”

De suggestie van dat lachen wordt vervolgd door een opmerkelijke passage. „Hoor het antwoord vanuit de hemel: vuur dale neer over de ganse aarde, want de Here Here heeft Iran bevolen: werp uw bommenlast op Jeruzalem. Amen. Ja, o Israël antwoordt! Want de Here Here heeft deze oorlog geheiligd.” Van der Poorten suggereert dat „de Mohammedaan” een opstand heeft beraamd en dat daardoor „een deel van Amsterdam grondig zal worden verwoest.”

Westerveld voelt zich wel verwant met de SGP vanwege het feit dat die partij oog heeft voor Gods gerichten. Bij de ChristenUnie vindt hij die ongerustheid niet. Het CDA omschrijft hij als „hoofdzakelijk naam en vals christendom.” „De ’christelijke’ machthebbers (ook de gelovige Koningin) zeggen en roepen: het gaat goed met Nederland. Wat dus een kolossale leugen is en grote misleiding van de burgers.” Westerveld kondigt Gods straffen aan.

Westerveld c.s.: Indien „bekering op 22 november (dat was de dag van de verkiezingen, GR) uitblijft, dan moeten we niet raar opkijken, als wij allemaal -ook wij gelovigen- binnenkort verder moeten leven en werken temidden van de puinhopen en ruïnes in ons land.” En later in de boodschap: „De almachtige heeft aangekondigd spoedig vergelijkbare dingen met Nederland te willen gaan doen, als destijds bij Sodom en Gomorra, de zondvloed en in Egypte met die 10 plagen.”

Verwoording De verwoording van Van der Poortens boodschap maakt een harde en grove indruk. Van enig mededogen lijkt geen sprake. Toch ondertekende hij zijn begeleidend schrijven aan de koningin en andere hoogwaardigheidsbekleders eind december 2006 met „met respect voor uw bedieningen.” Ook Westerveld uit zich ongezouten. Hij zegt dat de reactie van de vorstin op eerdere boodschappen „tot op heden gelijkt op die van de farao van Egypte en geenszins op die van de koning van Ninevé destijds.”

Van der Weijdens boodschap maakt ’n andere indruk. Hij voorspelt minder concreet. Hij wil waarschuwen. In de eerste droom waren kinderen van God bijeen. Zij spraken over de nood van het christendom. Zij baden. Van der Weijden zag dijken. Maar huizenhoge golven dreigden die dijken weg te slaan, waardoor Nederland door water overspoeld zou worden. In de recentere droom herhaalt zich dat eigenlijk. Daar gaat het gepaard met het opengaan van de aarde waaruit grote zwarte wolken opstijgen.

Concluderend De vraag rest of de gesignaleerde berichten van boven komen of van beneden. Ik beperk mij tot vijf opmerkingen. Eerst onderschrijf ik dat God de zonde straft en oordeelt. Wie Jeremia citeert verdient bijval: „O land, land, land! Hoor des HEEREN woord.” Menigeen doet als Israël tijdens Zefanja. Zij denken dat God niet op zonde let. Ze zeggen: „De HEERE doet geen goed, en Hij doet geen kwaad.” Dus de volgende opmerkingen laten onverlet dat het goed is om de noodzaak van bekering te proclameren.

Een tweede opmerking. De Heere kan Zijn kinderen nadrukkelijk -in het luisteren naar Zijn Woord- een verborgenheid bekendmaken. Via een persoonlijke belofte. Of betreffende Zijn oordeel over een stad of streek. Daarmee lopen ze niet dadelijk over straat. Het leidt allereerst tot persoonlijke gebedswerkzaamheid. Of de Heere Zijn Woord wil bevestigen. Of om -hoewel buigend onder het verdiende oordeel en in eenswillendheid met Gods weg- genade af te smeken.

In de derde plaats: profetie vindt haar hoogtepunt in Christus. In Hem openbaart God het verborgen raadsbesluit en de wil over de verlossing van de mens. In het Nieuwe Testament krijgt de rijke man uit de gelijkenis van Lázarus het bericht dat zijn broers het destijds beschreven Woord van God immers kenden. Van een speciale waarschuwende gezant of profeet was geen sprake. Op basis van de Bijbel past terughoudend ten aanzien van actuele profetie in de zin van toekomstvoorspelling.

Een vierde opmerking betreft dromen. Dromen openbaren vaak wat er schuilt op de bodem van het mensenhart. Ze hebben vaak te maken met recent ervaren realiteit. Soms kan in een droom een verborgen wens schuilgaan. De Bijbel waarschuwt telkens voor het ijdele van dromen. De Heilige Schrift schrijft dromen dikwijls toe aan valse profeten. In dat licht is de vraag of dromen nieuwe, ongekende zaken blootleggen, of aandacht vestigen op het Woord en dat als het ware versterken.

In de vijfde plaats: waarom maakt iemand zijn boodschap of droom wereldkundig? Daar kan iets inzitten van het aandacht vragen voor het bijzondere dat God ”mij” iets openbaarde, van godsdienstige hoogmoed dus. Zodra profetieën en dromen de profeet of de dromer -soms onder de schijn van nederigheid- centraal zetten, gaat het verkeerd. Ik sluit overigens de mogelijkheid dat er sprake is van oprechte bewogenheid of een opdracht om Gods rechten aan anderen te vertellen niet uit.

Concluderend valt te zeggen: het is goed om bijzonder voorzichtig te zijn met bijzondere openbaringen die voor bijzondere mensen bestemd zijn. Profetische boodschappen en dromen komen anno 2007 meestal van beneden. De koningin heeft een bijzondere positie. Maar God kan verlossen door rijken en door armen. Het aanwijzen van de zonde en de oproep tot bekering is niet verkeerd. Het is goed om met bewogenheid de passie van mensen over land en volk serieus te nemen. Maar terughoudendheid past als mensen allerlei dreigend oordeel concretiseren en adresseren.

Bezorgde brieven voor koningin Beatrix

Opinie

RD.nl in uw mailbox?