Naar burgerlevens wordt niet gekeken. Evenmin naar de gevolgen voor het voortbestaan van de aarde. Voor dit drama is één man eindverantwoordelijk: Poetin. Hij is een dictator die zijn wil aan anderen oplegt. Een gewetenloze machtswellusteling, die altijd handelt met het oog op zichzelf. Een beest van een mens.

Wel een mens. Een mens met een geweten. Wij weten niet hoe hij zijn daden goedpraat en de schuld bij anderen neerlegt. Of hij slapeloze nachten heeft, angst kent. Dat gaat ons niet aan. Dat ligt persoonlijk tussen God en Zijn schepsel. Eenmaal zal hij rekenschap afleggen van zijn daden. Daarmee hoeven wij ons niet te bemoeien.

Poetin is ook een mens met een ziel. Hij lijkt een machine, een gepantserde tank die niet te stoppen is. Maar hij is een kwetsbaar mens met een ziel. Gevallen in Adam en daardoor verloren. Een afgeknipte bloem die aan het sterven is. Net als u en ik.

De ziel van Poetin, gaan wij daar wel over? In zekere zin wel. Net zoals we verantwoordelijkheid dragen voor de Oekraïners. En voor de Russische soldaten. Ik neem aan dat u bidt voor Oekraïne. Voor het volk, de regering, het leger. Of de oorlog mag ophouden, het geweld mag stoppen. U bidt of God de Oekraïners wil bewaren, hun weer een veilige plek wil geven. Dat doet u dagelijks. Dat is uw plicht als christen. Maar bidt u ook voor al die jonge Russische soldaten die, misschien wel tegen wil en dank, hun leven wagen voor de grillen van Poetin? Bidt u eigenlijk ook voor Poetin zelf? Of hoopt u alleen maar dat hij spoedig uitgeschakeld wordt, hetzij door een direct goddelijk ingrijpen, hetzij doordat er een aanslag op zijn leven gepleegd wordt?

Ik vind het lastig om voor Poetin te bidden. De Heere vraagt echter wel van ons om voor onze vijanden te bidden. Om het behoud van anderen op het oog te hebben. Het kan helpen als we eerst een blik naar binnen slaan. We zijn namelijk zelf niet beter dan Poetin. Gelukkig zijn we niet op een plek gesteld waar we zo veel kwaad kunnen doen. Ook heeft Gods genade ons wellicht van veel uitbrekend kwaad weerhouden. Maar we zijn wel van dezelfde lap gescheurd. Geen haar beter dan hij. Een recht gebed voor Poetin gaat altijd over zijn handelen en over zijn hart. We vragen de Heere of Hij Poetin het inzicht wil geven dat vrede beter is dan oorlog. Dat de kosten ook voor Rusland zelf onevenredig groot zijn. Dat hijzelf op termijn gebaat is bij stabiele verhoudingen en economische groei. We vragen Hem vooral ook om het behoud van Poetin, of hij het leven mag vinden in Jezus Christus.

Als één persoon nou zo veel leed veroorzaakt, mag je dan niet vragen om zijn dood? Een mens mag nooit de dood van een ander wensen of bevorderen. Wij mogen wel de oorlog in handen van God leggen, Hem om vrede smeken. En het vervolgens aan Hem overlaten of Hij die bewerkstelligt door Poetin uit te schakelen dan wel door hem wakker te roepen.

De auteur is werkzaam als manager zending voor de HHK.