Jubileum voor prinses Märtha Louise

Onbesproken is ze niet. En onomstreden evenmin. Märtha Louise (1971) is geen prinses met een smetteloos blazoen. De oudste en enige dochter van koning Harald en koningin Sonja is daar zelf debet aan; ze gooit met regelmaat stenen in de Noorse koninklijke hofvijver.

Vorige maand bijvoorbeeld. De introvert en bescheiden ogende koningsdochter kreeg een storm van kritiek over zich heen, omdat haar wordt verweten dat ze het omstreden Britse medium Lisa Williams steunt. Märtha Louise gaf acte de présence op een seminar in Oslo waar Williams –die zichzelf aanprijst als medium en genezeres– beloofde het publiek in contact te brengen met overledenen.

Met de impliciete steun voor Williams kan Märtha Louise mensen misleiden, zo stelde onder meer de Noorse krant Aftenposten. Bemoedigd door de aanwezigheid van de prinses zouden zieken mogelijk hun dokters links laten liggen en in zee gaan met het medium. Een gevaarlijke ontwikkeling, aldus de krant.

Engelen

De kritiek op Märtha Louise heeft een voorgeschiedenis. In 2007 zorgt de prinses voor opgetrokken wenkbrauwen als ze aangeeft dat ze met paarden praat. „Door contact met paarden heb ik geleerd om op een dieper niveau met dieren te communiceren”, legt ze uit.

In datzelfde jaar volgt een nieuwe onthulling. Märtha Louise bekent helderziend te zijn en zegt regelmatig engelen te zien. „Sommigen voelen hen, anderen zien hen. Voor mij zijn het wezens van het licht. Ik geniet van hun krachtige aanwezigheid, een gevoel van liefde.”

De prinses start een ‘engelenschool’, waar ze de cursus ”Met engelen praten” geeft. Ook wordt ze medeoprichtster van een spiritueel toerustingscentrum in Oslo –Astarte Education– waar cursussen in handoplegging en zelfgenezing worden aangeboden.

In 2010 doet de prinses daar nog een schepje bovenop. ”Prinses Märtha Louise leert Noren met de doden praten”, kopt de Noorse krant Stavanger Aftenblad. De prinses kondigt in een interview met dezelfde krant aan dat ze –opnieuw– cursussen organiseert.

Telefoonnummer

De bizarre aanvulling op het toch al opmerkelijke rijtje van communicatievormen die de prinses erop nahoudt, ontketent een storm aan kritiek. Diverse kerken uiten hun bezwaren. Contact zoeken met doden „gaat tegen het christendom in”, luidt het algemene verwijt.

Ook vinden meerdere conservatieven dat de prinses zich moet uitschrijven bij de evangelisch-lutherse staatskerk waarvan de Noorse koning het hoofd is. Volgens de critici passen Märtha Louises ideeën niet bij het soort christendom dat de staatskerk predikt.

Kranten en tijdschriften proclameren elk hun eigen aanpak van de rebelse prinses. Vindt de een dat Märtha Louise een grens heeft overschreden, een ander roept de koning ertoe op zijn dochter tot de orde te roepen, en weer iemand anders oordeelt dat de prinses niets anders rest dan haar prinsessentitel in te leveren.

De media storen zich echter vooral aan een mogelijke belangenverstrengeling; bij het opstarten van haar bedrijf gebruikt de prinses het telefoonnummer van het paleis. Geen handige zet, oordeelt politicoloog Trond Norby van de universiteit van Oslo. Volgens hem is het niet slim dat Märtha Louise haar titel van prinses gebruikt voor haar business. „Het is kwalijk als een koninklijke titel commercieel wordt gebruikt, maar het is nog erger als deze wordt gebruikt voor dergelijke nonsens.” Volgens Norby kan dit de reputatie van de monarchie schaden.

Afstand

De prinses in kwestie laat de steeds weer oplaaiende discussies rondom haar persoon niet onbeantwoord. In 2007 vergeleek de prinses de mediaonrust met een heksenjacht. „Als ik een paar honderd jaar geleden had geleefd, was ik op de brandstapel beland.”

Op de recente commotie heeft ze nog niet gereageerd. De familie van prinses Märtha Louise onthoudt zich tot op heden van commentaar. De prinses zegt in een interview in 2010 dat ze zich gesteund weet door haar familie. „Mijn vader heeft gezegd dat, hoewel we ’t niet altijd met elkaar eens zijn, hij me wel respecteert.”

Er rest de Noren niet anders dan de kuren van de eigenzinnige prinses te gedogen. Märtha Louise gaat haar eigen weg. De prinses mag na broer Haakon en zijn kinderen Ingrid Alexandra en Sverre Magnus vierde zijn in de lijn van de Noorse troonopvolging, fan van de spotlights is ze zeker niet.

De prinses eist al jong nadrukkelijk het recht op om een eigen leven te leiden. Ze start een productiebedrijf op het gebied van Noorse volksverhalen, traditionele muziek en theaterprogramma’s.

In 2001 verklaart ze publiekelijk dat ze meer afstand zal nemen van de monarchie om zich met haar vak bezig te houden. Ze geeft de titel Hare Koninklijke Hoogheid op, evenals haar koninklijke privileges, zoals de koninklijke toelage.

Drie dochters

De vrijgevochten koningsdochter ontmoet de net zo eigenzinnige burger Ari Behn. Hij heeft als schrijver een aantal novelles en een roman op zijn naam staan. Ook is Behn actief in de kunst en de televisiewereld. Al voor zijn omgang met Märtha Louise raakt Behn in opspraak; in een programma baart hij opzien door via hypnose contact te leggen met zijn overleden grootvader en door als vrouw verkleed opnamen te maken in Oslo.

Het staat Märtha Louise niet in de weg om met Behn te trouwen. En als gewoon burger heeft ze daar ook geen koninklijke goedkeuring voor nodig. Op 24 mei 2002 vindt het huwelijk plaats. Het paar krijgt drie dochters: Maud Angelica, Leah Isadora en Emma Tallulah. Behn en dochters dragen geen koninklijke titel. Het gezin woont in het Noorse Lommedalen.

Na 12,5 jaar huwelijk staat Märtha Louise met stip op één als het meest besproken lid van de Noorse koninklijke familie. Voor welke verrassingen de Noren de komende jaren zullen komen te staan is onduidelijk. Dat het hierbij niet zal blijven, lijkt een understatement.

Jubileum voor prinses Märtha Louise

Koninklijk Huis

RD.nl in uw mailbox?