In zijn interessante artikel ”Boezemsingel zoekt CGK-docent” (RD 21-3) schrijft dr. C.P. de Boer: „Kersten verwierp de reformatorische verwachting van de bekering van Israël alsook een terugkeer van het Joodse volk naar het beloofde land”. Hoe ds. G.H. Kersten precies over een terugkeer naar het beloofde land dacht, weet ik niet. Het gaat mij om het eerste: dat ds. Kersten geen verwachting meer zou hebben gehad voor de bekering van de Joden aan het einde der tijden.

Lees ook

Boezemsingel zoekt CGK-docent

Definitie

Allereerst is het goed om in deze discussie duidelijk te definiëren wat men in de gegeven context met ”Israël” bedoelt. Gaat het om het land, om de Joden in Israël, om de Joden over de hele wereld of om het geestelijke Israël. Ik vat net als ds. Kersten hierbij het woord ”Israël” op als de Joden of het Joodse volk, en dat niet alleen in Israël. Het merendeel van de Joden woont immers niet in Israël.

Dat ds. Kersten wel degelijk een bekering der Joden leerde, staat twee keer in zijn dogmatiek te lezen

Wordt ”Israël” zo opgevat, dan leerde ds. Kersten wel degelijk een bekering der Joden. Twee keer is dat in zijn ”De gereformeerde dogmatiek” terug te vinden. Ik geef twee qua spelling aangepaste citaten als bewijs uit de uitgave van 1950, deel 2, pag. 22: „Dat oordeel (nl. van vreselijke en gruwelijke mishandelingen) zal vanwege hun verharding en aanhoudende Messiasverwerping op hen blijven rusten tot den dag hunner bekering komt, totdat de volheid der heidenen zal ingegaan zijn. En alzo zal geheel Israël zalig worden (Rom. 11:25, 26).” Aan het eind, op pag. 308, bij de ”tekenen” der tijden, zegt hij in de tweede zin: „Daartoe behoort de verkondiging van het Evangelie aan alle volkeren en de bekering der Joden.”

Niet afgeschreven

Ds. Kersten was dus echt geen vervangingstheoloog die het Joodse volk geheel had afgeschreven, zoals steeds te lezen en te horen is. Hij had zeker nog een verwachting voor de Joden aan het eind der tijden.

In zijn verklaring van de Heidelbergse Catechismus staat in Zondag 22 te lezen: „Het zijn vanwege de verkiezing beminden om der vaderen wil en God zal hen niet eeuwiglijk verstoten. Hoe klaar spreekt Paulus, om maar één getuigenis uit de vele te noemen, van der Joden bekering, dan als de volheid der heidenen zal ingaan, dan zal gans Israël zalig worden.” Meer bewijzen kunnen uit zijn prekenbundels gegeven worden.

Ds. E. Fransen, ds. J. Fraanje, ds. W.C. Lamain, dr. C. Steenblok alsook ds. F. Mallan hebben niet anders geleerd, zoals ik in het julinummer van 2024 van ”In het Spoor” heb aangetoond.

De auteur is voorzitter van de Landelijke Stichting (ter bevordering van de Staatkundig Gereformeerde beginselen) en oud-docent Duits aan het Van Lodensteincollege.