„In den beginne schiep God de hemel en de aarde.”

Dat is een wonderlijke, ongehoorde prediking geweest en geheel vreemd en duister voor alle wijze en verstandige mensen. Namelijk dat Johannes begint te prediken over de eeuwige Godheid van Christus en daarbij helder en duidelijk zegt dat God het Woord is en dat het Woord bij God is – ja, dat het Woord God Zelf is.

Hierover spreekt Johannes veel heerlijker en duidelijker dan Mozes. Mozes zegt echter met andere woorden ook hetzelfde in zijn eerste boek Genesis: „In den beginne schiep God de hemel en de aarde. (…) En God zeide: Daar zij licht!” Johannes heeft het uit Mozes genomen, maar Mozes breidt het niet zover uit als Johannes. Johannes zegt: in het begin, vóór de grondlegging der wereld, vóór hemel en aarde of enig schepsel was geschapen, toen reeds was het Woord – én dat dit Woord bij God was, en dat God het Woord was. Hier zegt en leert Johannes: het Woord is van eeuwigheid God geweest.

Dit is een zeldzame leer. Voor het verstand een vreemde en ongewone taal. Bijzonder voor de wereldwijzen. Geen natuurlijk mens heeft zichzelf hierin kunnen onderwijzen, want alleen degenen van wie de Heilige Geest het hart heeft aangeraakt en geopend, die geloven dit. Verder kan niemand het als met handen tasten of ook met zijn verstand begrijpen of verstaan, dat de wereld door het Woord van God is toebereid (Hebreeën 11:3).

Maarten Luther,
reformator te Wittenberg

(”God is liefde”, 1538)