-

Woensdag 19 juni

{Romeinen 7:7-12# http://www.statenvertaling.net/bijbel/rome/7.html}, zingen: {Psalm 51:1# http://www.online-bijbel.nl/psalm/51/}

Door de Wet kennis der zonde

Velen denken, bewust of onbewust, dat het horen van de Wet hen dichter bij God brengt dan degene die niet van de Wet willen horen. Velen denken dat het doen van de Wet ons dichter bij ons behoud brengt. Anderen denken: ‘Hoe minder zonde, hoe meer hoop op behoud.’ Vriend, vriendin, je kent de Wet niet. Je verstaat de Wet niet. De Wet brengt ons tot de kennis van de zonde (Rom. 7:7). Was er geen Wet, dan was er ook geen zondekennis. De Wet is een spiegel waarin we de zonde gaan zien. We zien in de spiegel onze onvolmaaktheid, onze totale verdorvenheid (Rom. 3:19). De Wet wijst ons de zonde aan. Trouwens als er geen Wet was, dan was er ook geen veroordeling (Rom. 5:13). Waartoe is dan de Wet? Het is het middel om de zonde te gaan zien, meer niet en minder ook niet. De Wet is geen ladder om dichter bij God te komen. Wie dat meent kent Gods rechtvaardigheid niet (Rom. 10:3).

Heb jij ook in de spiegel gekeken en ben jij je ook dood geschrokken?

-

Vrijdag 21 juni

{Romeinen 7:1-6# http://www.statenvertaling.net/bijbel/rome/7.html}, zingen: {Psalm 51:2# http://www.online-bijbel.nl/psalm/51/}

Gestorven door de Wet aan de Wet

De god - dienst leert: ik ben door de Wet aan de Wet Gode gaan leven. Paulus leert in Romeinen 7:4 en in Galaten 2:19 dat we dan Gode gaan leven als we door de Wet gestorven zijn. Een dode leeft dan Gode! Wat een mysterie. Niet de levende, maar die gestorven zijn, die leven. Gestorven aan de Wet en door de Wet. De Wet, zegt Paulus, heeft mij gedood (Rom. 6:7-8 en Rom. 7:4). Die gedood zijn, die gaan leven. Met Christus gestorven, met Hem begraven, met Hem opgewekt in een nieuw leven. Zo dan indien wij met Hem gestorven zijn, zullen wij met Hem leven (Rom. 6:8). De zonde oorzaak genomen door het gebod heeft mij verleidt en door hetzelve gedood. Deze leer begrijpt de Jood niet. Hij heeft een ijver tot God maar niet met verstand. Gelukkig die man of vrouw, die jongen of dat meisje die de Wet gaat verstaan. Toch kan de Wet mij niet levend maken, hij kan alleen een zondaar maar doden. Daarom hebben we het Evangelie nodig ten leven!

Ben jij ook gestorven om te leven?

-

Zondag 23 juni

{Romeinen 7:4-10# http://www.statenvertaling.net/bijbel/rome/7.html}, zingen: {Psalm 118:10# http://www.online-bijbel.nl/psalm/118/}

Vrij van de wet

Als je getrouwd bent met iemand dan ben je verbonden met hem of haar zolang je leeft. Je bent vrij wanneer man of vrouw sterft. Ga je naar een andere man, terwijl je man nog leeft dan ben je een overspeler (Rom. 7:2). Zo is het ook in het Koninkrijk. Zolang je nog met de man (de Wet) getrouwd bent, heeft die man recht op je. Hij eist naar recht van ons. Tenzij de dood tussenbeide komt, zegt Paulus in Romeinen 7, dan ben je vrij van die man (de wet). Letterlijk zegt Paulus in Romeinen 7:6: ‘Maar nu zijn we vrijgemaakt van de Wet, overmits wij dien gestorven zijn.’ Wat betekent dat? In de eerste plaats dat Gods kind vrij is van de Wet. Vrij van het oordeel, vrij van de eis van de Wet. De Wet kan niet meer eisen van een dode. Maar ook vrij van de macht van de Wet. Die macht van de Wet die hem aanzette tot zondigen. Hij is bevrijd van die macht (Rom. 6: 11-12). Hij leeft nu door het geloof uit die nieuwe Man (Rom. 7:4).

Met wie ben jij getrouwd?

-

Klik hieronder voor een printbare versie van het Bijbelrooster.

-

Dinsdag 18 juni

{Romeinen 2:12-17# http://www.statenvertaling.net/bijbel/rome/2.html}, zingen: {Psalm 119:1# http://www.online-bijbel.nl/psalm/119/}

Zonder de Wet en onder de Wet

Luther zei: ‘Wie Wet en Evangelie recht predikt krijgt mijn doctorsbaret!’ De Wet leert ons dat God rechtvaardig is! Hij openbaart dat in de Wet. God eist ook rechtvaardigheid. God eist niet dat we ons best doen. Ook niet dat we het proberen zo goed mogelijk te doen. Maar God eist van een ieder rechtvaardigheid. Het Griekse woord betekent letterlijk: een ieder het zijne geven! Wie God geeft wat Hem toekomt en zijn naaste wat hem toekomt die is rechtvaardig. Paulus legt in het tweede hoofdstuk van de Romeinen uit dat dit niet alleen geldt voor degene die onder de Wet leven, maar ook voor hen die zonder de Wet leven. God eist van jood en heiden rechtvaardigheid. Die zonder de Wet gezondigd hebben zullen ook zonder de Wet geoordeeld worden, maar die onder de Wet gezondigd hebben zullen door de Wet veroordeeld worden. (Rom. 2:12). Er is geen aanneming van personen bij God. Al hebben wij ons leven lang de Wet gehoord, dan zal het horen ons niet zalig maken. Je kunt alleen zalig worden als je aan Gods rechtvaardigheid genoeg hebt gedaan.

Alleen als je net zo rechtvaardig bent als God dan kan God van vrede spreken!