Dat meldt de nieuwste uitgave van het blad Ami-nieuws, periodiek van het Jeruzalem Bijbel Centrum.

De organisatoren van de ceremonie in Tiberias brachten 71 rabbijnen bijeen die een speciale rabbijnse wijding hadden ondergaan, zoals vereist wordt.

Enkele eeuwen geleden is ook al eens geprobeerd het Sanhedrin, het hoogste joodse gerechtshof, opnieuw te installeren. Maar door de tegenstand van vooraanstaande rabbijnen liep deze pogingen op niets uit.

Een van de leiders van de huidige ceremonie zegt nu dat de 71 rabbijnen een dwarsdoorsnede van de orthodoxe gemeenschap in Israël vertegenwoordigen. Volgens hem is het lidmaatschap van de instelling niet permanent. Het is de bedoeling om in Jeruzalem een rabbijnse raad te hebben die elke maand bijeenkomt en die besluiten uitvaardigt over kwestie waar iedereen mee maken heeft. „Dat is wat deze generatie en deze tijd nodig hebben”, aldus de organisator in Ami-nieuws.

Rabbijn Yisrael Arie van het Tempelinstituut in Jeruzalem zegt over de ceremonie: „Of dit het echte Sanhedrin wordt waar we op wachten, is een kwestie van tijd. Het is net als met de stichting van de staat: we zijn er blij mee, maar we verwachten nog een ideaal. Het is een proces”, aldus de rabbijn.

Volgens de rabbijn beschrijven de talmoedische wijzen tien fasen in de ballingschap van het Sanhedrin. „Het belandde vanuit Jeruzalem in andere plaatsen, totdat het eindigde in Tiberias. En van deze plaats is voorzegd dat het Sanhedrin hier vernieuwd zou worden en van hier naar Jeruzalem terug zal gaan.”

Volgens rabbijn Yisrael Arie vertegenwoordigen de rabbijnen die bij de ceremonie betrokken zijn het hele spectrum van het jodendom. „We hoeven geen grote consensus te verwachten, zo werkt het hier niet. Maar soms verloopt het proces wel zo, van beneden naar boven.”