De christelijke dankbaarheid is een erkenning van de genadige verlossing van zonde en dood door Christus, een ernstige ijver om de zonden te vermijden, het leven te richten naar Gods wil, om van Hem alleen door een waar geloof alle goeds te begeren; en Hem voor de ontvangen weldaden te danken.

Deze dankbaarheid bevat waarheid en rechtvaardigheid. De waarheid erkent de weldaad der genadige verlossing, dankt God ervoor, alsook voor alle andere weldaden die daaruit voortvloeien. Daarom behoort tot de waarheid het stuk van het gebed. God eist oprechte dienst of gehoorzaamheid. Daarom behoort het stuk van de goede werken bij de rechtvaardigheid.

De fontein van deze goede werken is de bekering tot God. Want alleen de werken der wedergeborenen zijn goed. De regel der goede werken is de wet van God. Daarom moet meteen over de bekering van de mens tot God, of over de boetvaardigheid, en over de wet Gods gesproken worden. Zo behoren tot de leer der dankbaarheid vooral deze vier hoofdstukken, namelijk de bekering, de goede werken, de wet Gods en het gebed.

Zacharias Ursinus, hoogleraar in Heidelberg (”Schatboek Heidelbergse Catechismus”, 1657)

De Heidelbergse Catechismus bestaat 450 jaar. De meditatie komt iedere zaterdag uit het ”Schatboek”, een verklaring van de catechismus.