De boeken van de succesvolle schrijvers LaHaye en Jenkins zijn antikatholiek, menen de zes. Zo raakt een paus in hoger sferen nadat hij de protestantse leer heeft aangenomen, en wordt een Amerikaanse kardinaal voorgesteld als handlanger van de antichrist. De roman ”Het einde der tijden” maakt deel uit van de elfdelige serie ”De Laatste Bazuin” en speelt in op de sterke betrokkenheid van veel christenen op de wederkomst van Christus.

De Rooms-Katholieke Kerk deelt de apocalyptische voorstelling van de auteurs niet, zeggen de bisschoppen. Ze hebben opdracht gegeven aan alle rooms-katholieke boekhandels, scholen en gemeenten om de banden uit de schappen te nemen. Ze vrezen ook dat christenen elkaar de maat zullen nemen op de inhoud van de romans.

LaHaye en Jenkins verdedigen zich tegenover de bisschoppen en wijzen erop dat ze onder rooms-katholieken „veel trouwe lezers” hebben. Ze schatten deze groep op 8 procent van alle lezers.

Dan Balow, de redacteur van uitgever Tyndale House Publishers (Carol Streams, Illinois), die verantwoordelijk is voor de serie, laat de kritiek gelaten over zich heen komen. „Het gaat er maar om of iemand Jezus Christus persoonlijk als Redder heeft aangenomen”, aldus Balow. Hij is verbaasd dat de kritiek van rooms-katholieke zijde pas acht jaar na de publicatie van het eerste boek (1995) komt. Al in 2001 wezen de Lutherse en de Presbyteriaanse Kerk in Amerika de eindtijdreeks als onbijbels af.

In de VS zijn van de serie 43 miljoen exemplaren over de toonbank gegaan. Van de tien in het Duits vertaalde boeken werden er meer dan 109.000 verkocht.

Ook onder orthodoxe christenen in Nederland genieten de boeken van LaHaye en Jenkins grote populariteit. Tegelijk is van diverse kanten ernstige kritiek geleverd op de inhoud ervan.

Dr. J. Hoek, verbonden aan de Christelijke Hogeschool Ede (CHE), is van mening dat de boeken geen recht doen aan de eigen aard van de profetie. Toch vindt hij het besluit van de rooms-katholieke bisschoppen merkwaardig, „omdat zij hieraan prioriteit geven en niet aan de uitlatingen van vrijzinnige kant.”

Het besluit om de roman in de ban te doen, wijt dr. Hoek ook aan de aandacht daarin voor de plaats van de Joden en van Israël. „Rome heeft moeite met de theologie van de blijvende plaats van Israël, omdat het zichzelf ziet als het koninkrijk van God.”

Als derde reden noemt dr. Hoek het feit dat rooms-katholieke theologen te ver de letterlijke kant zijn opgegaan. „Zij vinden dat de beelden niet beantwoorden aan de reële verwachting van deze tijd, maar gooien daarmee het kind met het badwater weg. Niet alleen het wereldbeeld, ook de zaak zelf wordt opgegeven.”