Het is een vrolijke bruiloft, omdat de ziel van een kind van God met vreugdewater schept uit de Fontein des heils. Deze bruiloft van het Lam heeft een vrolijke aanvang, voortgang en uitgang. Het is een overvloedige bruiloft, waar geen gebrek is aan enig ding. Hier zal geen gebrek zijn aan wijn, als in Kana, maar genade voor genade. Het is een versterkende bruiloft, die dient tot vermeerdering van de krachten van onze ziel. In deze bruiloft vernieuwt de Heere onze jeugd als eens arends jeugd.Het is een levendmakende bruiloft, daar de ziel uit de dood van de zonde wordt opgewekt tot het leven van de genade, hier in de strijdende kerk, en het leven van de heerlijkheid, hierna in de blijvende kerk.

In deze bruiloft des Lams wordt de dood verwisseld met het leven. Het is ook een eeuwigdurende bruiloft, die nooit meer een einde zal hebben. De maaltijd van de koning Ahasferos duurde honderdtachtig dagen. Deze bruiloft van het Lam zal geen honderdentachtig dagen duren, maar in alle eeuwigheid doorgaan. In dit leven wordt begonnen als een voorspel, maar na dit leven wordt deze bruiloft voltrokken als een maaltijd van glorie in een eeuwige sabbat. Daar zal men eten het verborgen Manna van de boom des levens, die midden in het paradijs Gods staat. Eeuwig en altoos.

Johannes Carpentier,predikant te Barendrecht

(”Voorbereiding tot de Bruiloft des Lams”, 1662)