In een Amsterdamse studentenwoning doven plotseling alle kaarsen uit. Een uur later gaan ze vanzelf weer aan. Toeval, dachten de bewoners. Maar als een platenspeler ’s nachts vanzelf gaat spelen en de voordeur vanzelf op slot draait, vermoeden ze dat er meer aan de hand is.

Dit is een van de voorbeelden die de schrijvers en podcastmakers Tom Hofland en Pascal van Hulst beschrijven in hun recent verschenen boek ”Spookologie”. Van Hulst sprak er dinsdag met radiopresentatrice Annemieke Bosman over voor het programma ”Het gesprek” van NPO klassiek.

Overleden schoonmoeder

Het boek is volgens Van Hulst een „omgekeerde veldgids. Je hoeft niet op zoek te gaan naar spoken, maar als je een huis betrekt waar je bovenaan de trap een verschijning ziet of waar de boeken zomaar uit de kast vliegen, kun je aan de hand van dit boek bepalen met welke soort spook je te maken hebt en hoe je die het beste kunt benaderen.”

De twee hadden in het verleden voor een podcastserie ook al honderden mensen geïnterviewd over hun ervaringen met de geestenwereld. „Eerst waren we sceptisch over die verhalen. Later hoorden we echter zo veel mensen die zeiden er niet in te geloven, tot op het moment dat ze bijvoorbeeld opeens met hun overleden schoonmoeder aan de ontbijttafel zaten.”

Nieuwsgierig

Dit maakte de podcasters nieuwsgierig naar een eigen spirituele ervaring. „We spendeerden een aantal nachten in Oud Amelisweerd, een groot, verlaten landhuis bij Utrecht, omdat verschillende mensen ervaringen met geesten hadden opgedaan in deze villa.” Een klopgeest is hij niet tegengekomen, maar Van Hulst was „dichter bij een bovennatuurlijke ervaring gekomen dan hij ooit was geweest”, aldus Van Hulst in het radioprogramma.

Bosman was benieuwd naar wat contacten met de geestenwereld de wereld te bieden hebben. „Het heeft iets toevalligs: je kunt geesten niet zomaar vinden, maar zij moeten jou treffen. Er is volgens mij niemand geweest die overtuigend heeft aangetoond dat hij ermee in contact staat. Als er een kind vermist wordt, dan wordt zo’n zaak nooit opgelost door iemand die dat vanwege zijn of haar bovennatuurlijke contacten wel zou moeten kunnen.”

Lees ook

In het christelijk geloof vond Carmijn Dura de rust die ze zocht in new age

Van Hulst: „Het fenomeen is inderdaad lastig te bewijzen. De vraag of het waar is of niet, is echter niet zo relevant. Er zijn belangrijkere zaken dan alleen maar bewijs leveren voor het bestaan van de geestenwereld. De ervaringen met die wereld moeten we serieus nemen. Deze kan namelijk veel voor je betekenen. Als je die ervaringen omarmt, kan dat vertroostend zijn.”

Experimenteren

Moeten verhalen over dergelijke bovennatuurlijke ervaringen serieus genomen worden? Jazeker, vindt Martin Rozema, evangelist in Rotterdam namens de Gereformeerde Gemeenten. Hij komt met enige regelmaat mensen tegen die ervaring hebben met geestesverschijningen. „Die spirituele belasting hebben ze van hun ouders meegekregen of ze openden zelf een deur naar die wereld. Ik merk dat jongeren vanwege de leegheid van hun bestaan of gebrokenheid in hun gezin op zoek zijn naar zingeving. Ze experimenteren met newage of alternatieve geneeswijzen als reikitherapie. Aanvankelijk voelt dit aangenaam, maar op een gegeven moment beginnen demonische machten hen te beangstigen.”

De evangelist werd tijdens zijn evangelisatiewerkzaamheden al snel geconfronteerd met de paramormale werkelijkheid. „Iemand die ik ken, zag steeds menselijke gedaantes door het huis bewegen, bijvoorbeeld een overleden oma of een tante van zijn vrouw. Ook zag hij twee weken achter elkaar de verschijning van een vrouw met een touw om haar nek langskomen. Hij wilde er niet aan toegeven of onderzoeken om wie het ging. Korte tijd daarna hoorde hij een schreeuw van zijn buurmeisje, dat haar moeder in het trapgat aan een touw zag hangen. Dit gaf hem een schuldgevoel, omdat hij haar had kunnen waarschuwen.”

Gebed

Als je zelf in aanraking bent gekomen met de geestenwereld, is het volgens Rozema belangrijk om dit te delen met ambtsdragers, familie en vrienden. „Schaam je daar niet voor. In de historie van ons kerkverband zijn ds. J. Fraanje en ds. H. Roelofsen als middel gebruikt om een door de duivel bezeten vrouw te bevrijden. Het bevrijdingspastoraat is dus belangrijk, mits het Bijbels blijft. Er zijn namelijk ook veel misstanden op dit gebied in charismatische kringen.

Jezus zegt dat „dit geslacht niet uitvaart, dan door bidden vasten”. Het zou goed zijn als kerkenraden zich zouden bezinnen op de vraag hoe gebed, vasten en bevrijdingspastoraat een plaats moet krijgen. Ebenezer Erskine reikt ons in het reglement achterin zijn levensbeschrijving een richtlijn aan voor gebedsbijeenkomsten. Zou het kunnen zijn dat de satan er op dit punt tot op heden in is geslaagd dit tegen te houden?”

Een echtpaar vertelde hoe ze beiden bevrijd waren van demonische machten, vervolgt Rozema. „De man had een medische ingreep gehad en een bezoeker ontvangen die een demonische macht op hem had overgebracht. Zijn ogen en stem waren als het ware overgenomen door een duivel. Toen zijn vrouw voor hem tot Christus begon te bidden om bescherming, praatte de man haar na met een duivelse stem. Vervolgens baden zij en haar twee zonen urenlang in Jezus’ Naam om de duivel te gebieden te vertrekken. Uiteindelijk moest hij uitvaren en ze hoorden zijn normale stem weer.”

Rozema: „De Heilige Schrift zegt dat we ons verre moeten houden van paranormale bezigheden. Begeef je dus niet in onnodig gevaar door te experimenteren met de geestenwereld.”