Thema vrouw en kerk vraagt om dieper graven in Schrift
Laten we ook rond het thema vrouw en kerk „met alle heiligen” komen tot dieper verstaan – of weten we alles al zo zeker dat dat ons in de weg staat bij het luisteren naar de Schrift?
Ds. T.A. Bakker (RD 12-6) is van mening dat er veel af te dingen is op mijn column over vrouw en kerk (RD 9-6). Daar heeft hij gelijk in. Een column is maar een klein stukje tekst, waarin je een denkduwtje geeft. Het is geen doorwrochte theologische studie, ook geen complete weergave van alles wat er over een thema te zeggen is. Dus er is altijd iets naast of tegenover te zetten.
Kun je geestelijke inzichten alleen binnen het ambt delen?
Nu is er op de respons van ds. Bakker zelf ook veel af te dingen. Vooruit dan, dat licht ik toe. Daarbij ga ik voorbij aan de psychologisch interessante vraag waarom hij „bijna niet durft te zeggen” dat hij het op een aantal punten niet met me eens is en beperk ik me tot de aanleiding, de focus, Maria Magdalena en een enkele implicatie.
Hoofdbrekens
Mijn column leek met een zucht geschreven te zijn. Dat valt wel mee. Het is ook niet in een zucht gebeurd, wel met gebed. Op LinkedIn bleek dat het interview over hermeneutiek met alleen mannen enkelen van hen vooraf ook wat hoofdbrekens had gegeven en dat verschillende vrouwelijke theologen blij waren dat te horen. Dit was voor mij de aanleiding om het over vrouwen en mannen in de kerk te hebben – dus niet over hermeneutiek en niet over vrouw en ambt.
We hebben goede theologie nodig, van mannen en van vrouwen
Dat laatste heb ik tot tweemaal toe uitdrukkelijk in mijn column verwoord. Dat ds. Bakker vermoedt dat ik met een beroep op Romeinen 16 meen de theologische discussie over vrouw en ambt te kunnen slechten, is daarom op z’n zachtst gezegd vreemd. Sowieso verbeeld ik me op geen enkele manier dat ik in kort bestek een kwestie die al zo lang zo breed speelt – niet alleen in Nederland, maar ook in de wereldkerk – kan oplossen. Met een theologische dissertatie gaat dat evenmin gebeuren, denk ik. Trouwens, om misverstanden te voorkomen: er is helemaal niets mis met koffie schenken of schoonmaken, niet in de kerk en ook niet thuis. In mijn gemeente doen mannen dat ook, zelfs ambtsdragers. „Alles wat je doet met woorden of daden, doe het in de Naam van de Heere Jezus” (Kolossenzen 3:17).
Dan Maria Magdalena. Zij was geen ambtsdrager, lijkt me. Waarom zou mijn aandacht voor haar als boodschapper van het Evangelie van de opgestane Christus dan de weg voor de vrouw in het ambt plaveien? Kun je geestelijke inzichten alleen binnen het ambt delen? Dat vind ik dus niet. En ik heb er geen enkele moeite mee om dat gewoon op te schrijven. Sterker nog, dat was precies het punt van mijn column.
Dieper verstaan
Ds. Bakker is van mening dat we zicht nodig hebben op „de hoofdlijn van de Schrift”. In zijn algemeenheid is die hoofdlijn wel duidelijk – zie bijvoorbeeld de twaalf artikelen. Maar als het over dit thema gaat, is dat uiteraard minder eenduidig. Dat hoef ik hem niet uit te leggen. En dat mannen en vrouwen hier verschillende accenten leggen ook niet. Laten we ook hierin, en bij andere theologische vragen en thema’s, „met alle heiligen” komen tot dieper verstaan – of weten we alles al zo zeker dat dat ons in de weg staat bij het luisteren naar de Schrift?
Wat we nodig hebben is goede theologie (al dan niet gereformeerd), van mannen en van vrouwen. Wordt goede theologie trouwens ”geproduceerd” of ”geboren”? Hoe dan ook onderstreep ik graag de oproep van ds. Bakker aan vrouwen om theologische dissertaties te schrijven – in de Bijbelwetenschappen, systematische theologie, praktische theologie of in welk theologisch vakgebied dan ook. In binnen- en buitenland is hierin al veel moois gebeurd. En wil je toch liever op het snijvlak van theologie en psychologie promoveren, dan mag dat van mij ook.
De auteur is hoogleraar klinische godsdienstpsychologie aan de Vrije Universiteit en rector van het Kennisinstituut christelijke ggz, onderdeel van Eleos en De Hoop ggz.
