Na het interview met Sam Zwemer over zijn ontdekking van een uitgebreidere versie van Datheens avondmaalsformulier, waren veel lezers benieuwd naar de integrale tekst daarvan. Die is in dit artikel te lezen.

Alleen door de prediking van het Evangelie kan alle ”afgoderij en valse godsdienst” worden geweerd en uitgeroeid. Daar hoeft de burgerlijke overheid de godsdienstvrijheid niet voor in te perken.

Sam Zwemer kroop door gedigitaliseerde microfilms van een zeldzaam psalmboek uit 1568 en deed een bijzondere ontdekking: Petrus Datheen maakte ‘zijn’ avondmaalsformulier ruim 600 woorden langer dan tot nog toe bekend was.

„In de nota ”Gerechtigheid verhoogt een volk” is met goedkeuring van het SGP-hoofdbestuur principieel geschipperd met het adagium ”geen godsdienstvrijheid, maar wel gewetensvrijheid””, schrijft drs. P.H. op 't Hof.

Heeft de kerk behoefte aan belijdenissen? Onder Gods Woord, dat ons wijst op de Koning van de Kerk?

DEN DOLDER. Wat heeft een evangelisch theoloog met gereformeerde belijdenisgeschriften? Prof. dr. W. J. Ouweneel is er enthousiast over en gaat vanaf dit najaar Bijbelstudies verzorgen over zowel de Heidelbergse Catechismus (HC) als de Nederlandse Geloofsbelijdenis (NGB).

APELDOORN. Niet alleen in Nederland, maar ook in kringen van de Verenigde Oost-Indische Compagnie heeft de Heidelbergse Catechismus een belangrijke rol gespeeld. „En gelukkig leeft de Heidelberger in Indonesië nog steeds.”

STELLENBOSCH. Langzamerhand komt er een eind aan de vele bijeenkomsten ter gelegenheid van het 450-jarig jubileum van de Heidelbergse Catechismus. Ook op het continent Afrika, en wel op de uiterste zuidpunt, in Stellenbosch kreeg het troostboek de nodige aandacht.

Predikant: Wat is het hoofddoel van het menselijk leven? Kind: God te kennen. Het zijn de openingszinnen van de Catechismus van Genève, geschreven door Johannes Calvijn in 1541 of 1542.

URK. „De enige troost waar de Heidelbergse Catechismus van spreekt is ten diepste de verzoening die door Christus is aangebracht. De enige troost in leven en in sterven”, aldus ds. A. van Heteren, „is het eigendom van Christus te zijn.”