Het zou goed zijn als reformatorische christenen een inhoudelijk debat zouden voeren over het wel of niet aangaan van homorelaties, stelt Harm-Jan Verhaar.

Hoe stellen jongvolwassen refo’s zich op? Inspireert de reformatorische traditie hen nog steeds, of gaan ze liever nieuwe wegen? Deskundigen beantwoorden die vraag, na een RD-enquête over dit onderwerp, verschillend. Dr. Wim Fieret en dr. Arnold Huijgen blikken terug.

Een vriendschap aangaan met seculiere mensen is aan te bevelen, meent de in het Limburgse Houthem wonende Ariëtte Muilwijk. Maar ze verbindt er wel een voorwaarde aan: „Het is van belang dat je de Heere Jezus persoonlijk kent. Als het geloof je niet veel doet, zou ik geen vriendschappen met niet-christenen aangaan. Het gevaar is dan dat ze je eenvoudig meenemen in hun denk- en leefwijze. Afhankelijkheid van de Heere is erg belangrijk, evenals een dagelijkse stille tijd waarin je bidt voor vrienden die de Heere God nog niet kennen.”

In reformatorische kerken is te weinig oog voor mensen met een homoseksuele geaardheid, vindt Herma van Dijk-Guijt (27) uit Hoevelaken. „Feit is dat er ook in onze kerken andersgeaarden zijn. Maar daar wordt weinig over gepraat.”

De visie op anticonceptiemiddelen is voor Alie Hoek en Christine Stam van ondergeschikt belang. Bepalend is voor beiden de grondhouding ten opzichte van het krijgen van kinderen. „God vraagt van ons geen handels­relatie, maar een liefdesrelatie.”

Van de jongvolwassen refo’s kiest 76 procent een reformatorische basisschool voor zijn kinderen en is 6 procent er nog niet uit. Voor reformatorisch voortgezet onderwijs liggen die percentages op respectievelijk 62 en 27. „Het vanzelfsprekende is er af.”

Dat de nieuwe refogeneratie zo massaal voor de SGP kiest en zo duidelijk instemt met de door de Kamerfractie gekozen speerpunten, is voor oud-SGP-leider ir. B. J. van der Vlies een opvallende conclusie uit het RD-onderzoek.

Van speelfilms wil Arie Boer (31) uit Hardinxveld-Giessendam zich afzijdig houden. „Ik heb er geen behoefte aan. Bij een film is er sprake van toneelspel. En dat is niet Bijbels”, zegt de oud gereformeerde Boer. Hij is werkzaam als voorman op een scheepswerf.

Ze volgen op zondag slechts af en toe het nieuws, laten Facebook grotendeels voor wat het is, maar gaan twee keer naar de gereformeerde gemeente in Amersfoort. „De zondag is er voor de kerkgang en voor het gezin. Bijvoorbeeld doorsamen spelletjes te doen. We proberen de zondag te ontzien.”

Het feit dat 40 procent van de reformatorische jongvolwassenen die van kerkverband veranderden dat deed vanwege de prediking, noemt ds. P. Mulder „ernstig.”