„Maar ach, mijn God, waar blijkt Uw trouw nu, waar Uw eer? Gij stoot en werpt, vergramd, thans Uw Gezalfde neer. Gij schijnt niet van ’t Verbond met Uwen knecht te weten.” Deze klacht uit Psalm 89 vers 16 (berijmd) klonk dinsdagavond onder de met fresco’s beschilderde gewelven van de hervormde kerk in Oene tijdens de eerste bidstond ”Israël en de nood der tijden”, georganiseerd door de commissie interkerkelijke activiteiten Veluwe.

De commissie is opgericht door twee mannen uit de omgeving van Oene. Ze heeft als doel bijeenkomsten te organiseren waarin het gebed voor Israël en het verlangen naar Gods leiding in de nood van deze wereld centraal staan.

Onvoorwaardelijke liefde

Prop. A.R. van Asselt (Baarn) sprak dinsdagavond over Hosea 3:4-5, waarin de onvoorwaardelijke liefde van God zichtbaar is. „Deze onbeantwoorde, maar ook onweerstaanbare liefde van God schittert tegen een donkere achtergrond van Israëls ontrouw.”

De ontrouw van Gods volk wordt zichtbaar voor ogen gesteld als de profeet Hosea de opdracht krijgt met een overspelige, hoerachtige vrouw te trouwen, zei de proponent. Hij trok hieruit de les dat niemand bevoegd is een oordeel te vellen waar het gaat om de vraag of het Joodse volk Gods genade verdient of verspeelt.

„Onze neiging met betrekking tot Israël is om Gods genade afhankelijk te maken van het gedrag van Israël”, aldus prop. Van Asselt. „De genade Gods is onvoorwaardelijk en juist die onbegrijpelijke liefde en die ongelofelijke lankmoedigheid zullen het volk tot bekering leiden. Het zal Israël tot een groot wonder worden dat de Messias al eeuwen op Israël gewacht heeft en klaarstond om genadig te zijn.”

De proponent ging vervolgens in op de beschrijving van Israël door Hosea „als een volk zonder offer, zonder priester en zonder koning”. Hij wees in dit verband op een enquête waaruit blijkt dat twee derde van de Israëliërs aangeeft seculier te zijn en niet in God te geloven. „Hosea’s beschrijving van een volk zonder offer en dus zonder verzoening is toepasbaar op het secularisme van vele moderne Israëliërs en zou al reden genoeg zijn tot klagen bij de Klaagmuur.”

Aan het slot van zijn toespraak ging prop. Van Asselt in op de Bijbelse verwachting voor de toekomst, wanneer Israël in Jezus Christus zijn koning David zal herkennen.

Antisemitisme

Ds. J.C. Pronk, predikant van de christelijke gereformeerde kerk in Ameide, wees in zijn toespraak ”Het overblijfsel naar Gods verkiezing”, over Romeinen 11, op Gods verkiezing uit genade. „Voor de natuurlijke mens is die moeilijk te verteren. Dat geldt ook voor Gods bijzondere bemoeienis met het volk Israël. Uit Romeinen 11 blijkt dat God Zijn volk Israël nooit verstoten heeft en ook nooit verstoten zal.”

Ook Nederlanders werkten mee aan de transporten van Joden naar de vernietigingskampen, gaf ds. Pronk aan. „Hebben onze kerken nog aantrekkingskracht op Joden? Was er en is er niet te veel antisemitisme in de kerken?”