Nijkerkse oproep tot
actie tegen Den Heyer

Dat de gereformeerde synode geen maatregelen tegen Den Heyer nam en aan het eind van de synodevergadering van 25 november zelfs voor de hoogleraar applaudisseerde, tekent volgens A. A. van Kampen en A. A. Ebbers de nood van het Samen-op-Wegproces. „Het betekent voor de Nederlandse Hervormde Kerk immers dat zij samengaat met een kerk wier synode in meerderheid het plaatsvervangende verzoeningswerk van Christus niet meer zo belangrijk vindt en ten dele zelfs bestrijdt. Dit raakt de Heere Jezus op het diepst van Zijn liefde”.

Eerder had dr. ir. J. van der Graaf, redacteur van “de Waarheidsvriend”, het applaus voor Den Heyer een „absoluut dieptepunt” genoemd. De algemeen secretaris van de Gereformeerde Bond zei vanmorgen dat bij sommigen de onjuiste indruk was gewekt dat de oproep afkomstig was van de Bond zelf. „Wel sluit de strekking ervan aan bij het standpunt van de Bond in deze kwestie”.

In zijn boek over de verzoening heeft de gereformeerde hoogleraar het verzoeningswerk door plaatsvervanging van onze Heere Jezus Christus tegengesproken, zo beginnen de Nijkerkers hun oproep in “de Waarheidsvriend”. „Den Heyer liet zich helaas afbrengen tot een ander evangelie, en dat is geen evangelie. Hij brengt echter ook velen in verwarring door het Evangelie te verdraaien”.

Kort en respectvol
De verontruste briefschrijvers roepen alle lezers van het weekblad van de Gereformeerde Bond op „om tot u door te laten dringen wat er aan de hand is en om bij uw synode uw stem te laten horen. Schrijft u persoonlijk een ondertekende brief aan de hervormde synode. Leg uit wat er aan de hand is, wees kort en respectvol”.

Prof. Den Heyer schreef in “Verzoening; Bijbelse notities bij een omstreden thema”, dat in het Nieuwe Testament de kerkelijke verzoeningsleer niet als dogma voorkomt. „Het Nieuwe Testament kijkt van verschillende kanten naar Jezus en niet binnen een bepaald dogma”. Volgens de gereformeerde synode, die op 25 november over de kwestie-Den Heyer vergaderde, is de Kamper hoogleraar met zijn bijbeluitleg volgens moderne wetenschappelijke methoden „binnen de grenzen van wetenschappelijke vrijheid” gebleven.