De tweedaagse bijeenkomst in het gebouw van Hebron Missie in Amerongen is georganiseerd door vijf organisaties: Geloofstoerusting, Tyndale Theological Seminary, Hart voor de gemeente, The Gospel Coalition en 9Marks. De sprekers zijn allen afkomstig van internationale evangelicale instellingen en organisaties. Er zijn ongeveer 125 deelnemers.

Het thema van de conferentie is ontleend aan een boek van dr. Hamilton. De Bijbelse verhaallijn (de rode draad) begint bij de schepping en loopt uit op de Persoon en het werk van Jezus Christus.

Dr. Hamilton, hoogleraar Bijbelse theologie aan het Southern Baptist Seminary in Louisville (Kentucky, Verenigde Staten), ging in op de vraag: ”Wat is Bijbelse theologie?” Hij legde uit dat Bijbelse theologie de Bijbel benadert in het licht van de hele canon. „De Schrift kent verhaallijnen, terugkerende beelden en patronen. Een Bijbelse theoloog probeert de Bijbel te begrijpen en uit te leggen vanuit hetzelfde perspectief als de Bijbelschrijvers, die onderling vaak naar elkaar verwijzen.”

Rolmodel

Dr. Hamilton zei dat ieder mens bewust of onbewust zijn leven leidt vanuit een ‘verhaal’, een wereld- of levensbeschouwing waaruit inspiratie en gedragsregels worden gehaald. In voorgaande tijden schiepen heidense volken godenmythes met bijbehorende helden die als rolmodellen dienden. Tegenwoordig ontlenen vele moderne, geseculariseerde mensen hun wereld- en levensbeschouwing aan films, shows en televisieseries waarin vrije seks en het overtreden van Gods geboden als normaal worden gezien.

„Het destilleren van waarheid en ethiek uit de wereld van de tv en de showbusiness heeft desastreuze gevolgen en veroorzaakt mede de huidige gepsychologiseerde, geseksualiseerde en gepolitiseerde maatschappij met haar wokecultuur. Daarin staat het gevoel boven het verstand en bepaalt de seksuele beleving van een lhbti-groep de politieke agenda en besluitvorming.”

Dr. Hamilton citeerde in dit verband de Amerikaanse mediapersoonlijkheid Julia Allison, die toegaf dat de tv-serie ”Sex and the City” haar leven had verwoest. Net als de hoofdpersoon uit deze serie ging ze uit met rijke mannen, bezocht ze het ene feestje na het andere en schreef ze columns over seks.

Christenen horen, tegen de stroom in, bij het Bijbelse verhaal te leven, zo betoogde de hoogleraar. „God schiep allereerst voor Zichzelf een tempel: de kosmos. Dat is de setting. In plaats van een levenloos beeld schiep God de mens die als beelddrager de aarde moest vullen met Gods glorie. De zondeval verwoeste de setting. Toen kwam het plot: Gods verlossingswerk in Jezus Christus.”

Lener

Dr. Hamilton gaf vervolgens vele voorbeelden van de onderlinge samenhang in de Bijbel. Gods verlossingswerk wordt beschreven volgens patronen en met gebruikmaking van typologieën. Zo’n terugkerend thema is bijvoorbeeld het leven uit de dood, zoals bij de aartsmoeders Sara, Rebecca en Rachel. Israëls uittocht uit Egypte komt herhaaldelijk terug als model voor Gods verlossingswerk. Tussen Adam, Noach en Abraham bestaan opvallende parallellen.

De hoogleraar besloot zijn toespraken met het afwijzen van „trendy valse filosofieën” die de erfzonde ontkennen en enkel in het racisme, seksisme of imperialisme de oerzonde zien.

Dr. Derek Bass, docent aan het Tyndale Theological Seminary (Badhoevedorp), behandelde in zijn lezing de typologie in het boek Hosea. De profeet Hosea is volgens hem een „lener” die veel teksten uit het boek Deuteronomium in zijn boodschap verwerkt. Dit komt volgens dr. Bass omdat Hosea aansluit bij het perspectief van Deuteronomium, dat het verbond tussen God en Zijn volk beschrijft in termen van huwelijkstrouw.