„Christelijke studenten hunkeren naar duidelijkheid. Ze krijgen in les­methoden en colleges niet anders voorgeschoteld dan het darwiniaanse evolutie­model. Voor een christenwetenschapper lijkt het theïstische evolutie-idee een goed alternatief. Dat is echter gebaseerd op hetzelfde seculiere wereldbeeld, maar overgoten met een christelijk sausje.”

Die stichting wil duidelijkheid bieden door zaterdag een aanvulling op bestaande lesmethoden digitaal ter beschikking te stellen. Dit gebeurt in een lesmethode die verschijnt onder de titel ”Evolutie, het nieuwe hoofdstuk”. Daarin wordt de vinger gelegd bij tekortkomingen in het huidige middelbaar, hoger en universitair onderwijs op het gebied van astronomie, geologie, natuurkunde, scheikunde en biologie. Ook worden er veelbelovende nieuwe theorieën behandeld die in de gebruikte lesmethoden doorgaans niet aan de orde komen, zoals alternatieven voor de dateringsmethoden en de kosmologische theorie van de Australiër Barry Setterfield. „Op basis van nieuw onderzoek zullen we de inhoud geregeld updaten.”

Een probleem is ook dat de botsing tussen het darwiniaanse evolutiemodel en het Bijbelse scheppingsmodel in eigen kring nauwelijks leeft, signaleert De Wit.

„Wetenschap, aardlagen en fossielen staan ver van ons bed. We strijden vaak tegen de wrange vruchten die het loslaten van het Bijbelse wereldbeeld meebrengt, zoals abortus, euthanasie en prostitutie. Maar deze ethische vraagstukken zijn wel het directe gevolg van het accepteren van het seculiere wereldbeeld, dat ook de basis is van het evolutiemodel.”

Is er tussen het Bijbelse en het seculiere wereldbeeld eigenlijk geen geestelijke strijd gaande?

De Wit: „Als christen beaam ik dat er een geestelijke strijd gaande is. Dat behoort tot mijn Bijbelse wereldbeeld. Boze machten werken op het niveau van beslissingen van mensen. Maar niet op aardlagen. Als wetenschappelijk instituut zijn we gebonden aan de wetenschappelijke methode. We willen wereldbeeld en methode op filosofisch vlak duidelijk onder­scheiden.”

Hoe dan?

„Ons instituut gaat werken aan wetenschappelijk verantwoorde theorieën die de Bijbel voluit serieus nemen. Die zullen botsen met theorieën die uitgaan van een wereld­beeld dat alles een samenspel is van materie en toevallig­heden. Daarover gaat de discussie.

Elke wetenschapper heeft een wereldbeeld, een bepaalde context nodig om zijn vondsten te duiden. Maar wie beweert dat Bijbel en evolutie samen een consistent wereldbeeld opleveren, is op dat moment niet bezig met wetenschap, maar met levens­beschouwing.”

Wat zijn de consequenties van een Bijbels wereldbeeld?

„Onder andere dat de schepping heeft plaatsgehad in zes gewone dagen. Volgens berekeningen aan geslachtsregisters in de masoretische Hebreeuwse grondtekst heeft die ongeveer 6000 jaar geleden plaatsgehad. Maar volgens de Alexandrijnse Septuaginta, de Griekse vertaling van het Oude Testament die de Heere Jezus ook heeft gebruikt, zou de schepping momenteel 7000 jaar oud zijn. Ook Weet Magazine is baseert zich op het Bijbelse wereldbeeld dat uitgaat van een jonge aarde.”

Geldschieter

Het wetenschappelijk instituut is een initiatief van een groot aantal creationistische organisaties. De Wit is daar heel blij mee. „We waren eigenlijk op dood spoor beland en deden steeds meer van hetzelfde. Met het instituut komt er een einde aan de versnippering en zullen we nadrukkelijk de publiciteit gaan opzoeken.”

De oprichting van het wetenschappelijk instituut is mogelijk geworden door anonieme geldschieters, zegt secretaris Kees van Helden. „We hebben vorige maand een grote donatie ontvangen op naam van de stichting om onderzoek en voorlichting te kunnen financieren. Dat was een stimulans om de schouders eronder te zetten en eindelijk een wetenschappelijk instituut van de grond te tillen.”

Het wetenschappelijk instituut heeft inmiddels ook al huisvesting toegezegd gekregen. Volgens de secretaris worden de exploitatiekosten gedrukt door toegezegde particuliere donaties, die de gever kan aftrekken van de belasting.

Het Bijbelgetrouw wetenschappelijk onderzoek kan zo een flinke professionaliseringsslag maken. En dat is hard nodig, vindt Van Helden. „Creationistische organisaties lopen vanwege financiële redenen al jaren tegen de grenzen van hun mogelijkheden aan. Al het werk gebeurt door vrijwilligers, naast hun gewone baan. Dat betekent voor hen een enorme belasting. Bovendien zet dat het creationistisch onderzoek bij voorbaat op achterstand. Neem bijvoorbeeld natuurkundedocent Jarko Meijer. Die heeft op eigen initiatief heel wat problemen rond de C14-dateringsmethode boven water gehaald. Het heeft hem een jaar lang veel vrije tijd gekost. Als je zo iemand zou kunnen betalen, zou hij er meer ontspannen aan kunnen werken.”

www.oude-wereld.nl

Lees ook:

Revisie van C14-methode door Meijer

De theorie van Setterfield

De Oude Wereld komt met wetenschappelijk instituut

Uitgevers reageren op klacht De Oude Wereld

Biologiemethoden gebaseerd op verouderde kennis