De korte inhoud van het wettig gebruik van het avondmaal is, wanneer de gelovigen in de samenkomsten der gemeente brood en wijn ontvangen, verkondigende de dood des Heeren, opdat deze ontvangst een pand zou zijn van hun vereniging met Christus, en een toe-eigening van de gehele weldaad van onze verlossing en zaligheid. Het rechte gebruik bestaat uit de volgende voorwaarden: dat men de ceremoniën aanhouden zal die Christus heeft ingesteld.

De ceremoniën zijn deze: dat het brood des Heeren gebroken, uitgedeeld, genomen en gegeten wordt, en dat de drinkbeker des Heeren aan allen gegeven en van hen gedronken wordt, met verkondiging van de dood des Heeren. Dat deze ingestelde ceremoniën onderhouden worden door degenen voor wie Christus die ingesteld heeft, dat wil zeggen voor Zijn discipelen. Want een onderhouden van de ceremonie zonder geloof en boetvaardigheid, is geen gebruik, maar misbruik en huichelarij (Jesaja 1 en 66). Dat de tekenen gebruikt worden en de ganse handeling tot dat doel strekt waartoe ze door Christus ingesteld is, dat wil zeggen tot verkondiging van de dood van Christus, tot bevestiging des geloofs en tot bewijze van onze dankbaarheid.

Zacharias Ursinus, hoogleraar in Heidelberg (”Schatboek Heidelbergse Catechismus”, 1657)

De Heidelbergse Catechismus bestaat 450 jaar. De meditatie komt iedere zaterdag uit het ”Schatboek”, een verklaring van de catechismus.