De hersteld hervormde predikant uit Elspeet sprak over de prediking van Apollos, naar aanleiding van een drietal Bijbelgedeelten uit Handelingen 18 en 19. Hij kenschetste de prediking van deze uit Alexandrië afkomstige christenjood als „een christusprediking, maar geen volledige”.

De boodschap van Apollos was dezelfde als die van Johannes de Doper. Ze kende één allesbeheersend thema: bekering. Ds. Buijs: „Die prediking was voluit Bijbels en droeg veel vrucht. Wat was dan het gemis? Niet dat hij de bekering preekte, maar dat hij alléén de bekering preekte. De volle rijkdom van het heil in Christus door kruis en opstanding en de volle werkring van de Heilige Geest, werden gemist.”

Als kenmerkend voor het werk van de Heilige Geest noemde ds. Buijs dat Hij het volle heil in Christus toepast en toe-eigent aan de gelovigen. „Vreugde en vrede des harten, volle zekerheid des geloofs, volle toerusting door de gaven waardoor de gelovigen in deze wereld van Christus getuigen. Dat is de nieuwtestamentische volheid die de apostelen ontvingen op de pinksterdag.”

De prediking van de bekering is vandaag nog steeds onverminderd geboden, benadrukte de hersteld hervormde predikant tegenover zijn collega-predikanten. „Verschrikkelijk als we menen dat bekering een gepasseerd station is. Broeders, laten we trouw zijn en trouw blijven aan onze Zender om het Evangelie onvoorwaardelijk te prediking met bevel van bekering en geloof.”

Bijbels gefundeerd doorbrekend werk

Uitvoeriger was ds. Buijs over het „gemis” dat hij constateert in het geloofsleven van veel kerkgangers. Vele gelovigen in deze tijd missen helaas ook de krachtige en volle werking van de Pinkstergeest. „We zijn niet verzuurd, de Heere werkt nog in deze tijd. Maar waar kom je echt gezond, Bijbels gefundeerd doorbrekend werk tegen?”

Als oorzaak wijst de Elspeetse voorganger naar de prediking. „Velen zijn zich van dit gemis niet bewust. Waarom niet? Omdat zij niet aan dit gemis worden ontdekt in de prediking. Als de volheid en de rijkdommen van Christus en van de Heilige Geest niet worden verkondigd, hoe kan de gemeente daar dan ooit naar gaan verlangen?”

Het „manco” van de prediking heeft alles te met de voorgangers zelf, is de overtuiging van ds. Buijs. „We zijn toch predikers van het Nieuwe Testament? Aan de Heilige Schrift kan het niet liggen. Ligt er bij ons een deksel op ons aangezicht?”

De predikant spoorde zijn collega’s aan om dit onderwerp niet los te laten. „U zegt misschien: Dat moet je toch persoonlijk van de Heere Zelf leren? Jazeker, maar dat doet de Heere door middel van Zijn Woord en door het onderwijs.” Behalve op de geschriften van de Reformatie, de Nadere Reformatie en het puritanisme wees ds. Buijs in het bijzonder op het boek van dr. L. Floor, ”De Doop met de Heilige Geest.” „Dit boek geeft ons, naast de vele andere, goede richtlijnen.”

Intens verlangen

Ds. Buijs sprak de hoop uit dat er een „intens verlangen” zou zijn naar vernieuwing en verdieping van de prediking. „Opdat onze jonge mensen niet naar de pinksterbeweging hoeven. Opdat de gemeente mag zijn wat zij behoort te zijn: de Bruid van Christus die in woord en wandel getuigenis van Hem geeft in de wereld.”

De predikant wees ook nog op het voorbeeld van Aquila en Priscilla die Apollos’ in liefde ontvingen en de weg van God nauwkeuriger uitlegden.

„Gezegende gemeente waar zulke mensen zijn. Kritiek leveren op de prediking is niet zo moeilijk. Wegblijven is nog gemakkelijker. Waar is in onze tijd een vader of een moeder die een predikant apart neemt om hem in alle liefde te onderwijzen in Gods Woord? Of moeten we zeggen, zonder somber te worden: wat zijn zulke mensen schaars.”

De Haamstedeconferentie wordt gehouden op conferentiecentrum Mennorode in Elspeet en duurt tot woensdagmorgen. Maandag zijn er zo’n honderd bezoekers. Voor dinsdag worden 140 deelnemers verwacht. Bezoekers komen voornamelijk uit de Hersteld Hervormde Kerk, Christelijke Gereformeerde Kerk en de Protestantse Kerk in Nederland (Gereformeerde Bond). Ook is er een kleiner aantal deelnemers aanwezig uit de Gereformeerde Gemeenten en de Gereformeerde Kerken vrijgemaakt.