Dat zei ds. K. ten Klooster, hersteld hervormd emeritus predikant te Ridderkerk, woensdagavond in Rotterdam, waar hij op de locatie Revius van het Wartburg College een lezing hield voor stichting In de Rechte Straat, die rooms-katholieken wil bereiken met het Evangelie.

Ds. Ten Klooster sprak over ”De gordel van de waarheid”. Die gordel van de waarheid is het eerste onderdeel dat Paulus noemt in zijn brief aan de gemeente van Efeze (hoofdstuk 5:14): „Staat dan, uw lenden omgord hebbende met de waarheid.”

„Het dragen van een gordel was in het Oosten absoluut noodzakelijk”, aldus ds. Ten Klooster. „De gordel gaf kracht aan de zwakste delen van het lichaam en was een teken van sterkte. Die gordel moest de lange kleding opbinden, zo kon men zich vrij bewegen. Voor vandaag is het een teken van aansporing om bereid te zijn om altijd handelend op te treden. Daarom wordt de christen opgeroepen de gordel van de waarheid aan te doen. Zonder die gordel loopt hij gevaar op een landmijn te lopen en te sneuvelen.”

De geestelijke strekking van de gordel is de waarheid. Ds. Ten Klooster: „Pilatus vroeg al: „Wat is waarheid?” Dat gebeurt ook vandaag. Waarvan kun je nog op aan? Er is sprake van een geestelijke crisis en een gezagscrisis. De apostel Johannes wijst echter op het verstaan van de waarheid. Dat is de hemelse leer, de leer van de Schrift, die Jezus leerde als macht­hebbende.”

Om weerstand te bieden aan de verleidingen van de duivel moeten we de gordel van de waarheid aandoen, ons ingraven in de Schrift, vervolgde de predikant. „De waarheid heeft heerschappij over mij en bindt mij. Het is niet de vraag wat waarheid is, maar het gaat om het feit dat dít de waarheid is. Het is een fundamenteel principe dat Gods Woord ons de waarheid openbaart. Die waarheid laat de grote daden van God zien en leert ons ook zien wie wij zijn: van nature vervreemd van God.”

Ds. Ten Klooster wees erop dat er ook vandaag sprake is van valse profetie en leugen. „Er was in Paulus’ dagen, en ook nu nog, een strijd gaande tussen waarheid en leugen. De waarheid wordt meer en meer verdraaid.”

De gezagscrisis heeft volgens de predikant te maken met de weigering om te buigen voor de waarheid. Anderzijds, zo zei hij, kunnen we pal staan voor de waarheid, terwijl we Hem Die de Waarheid is zelf niet kennen. „We moeten de waarheid niet belijden, maar beleven en geloven. Het gaat om de levende geloofsverbondenheid met Hem.”

Strijden voor de waarheid heeft volgens de emeritus predikant ook gevaarlijke kanten. Christenen worden vanwege 
de waarheid als schapen ter slachting geleid. „Het vuur 
van de vervolging zal nooit 
helemaal uitgaan, het wordt steeds weer opnieuw aangeblazen. Christenvervolgingen blijven doorgaan.”

Ds. Ten Klooster noemde het van belang om de duivel en zijn vijandelijke karakter niet te onderschatten. „We leven in 
een tijd waarin het bestaan van de duivel wordt ontkend. Ik geloof niet in hem, maar ik geloof wel dat hij bestaat. Hij gebruikt de Bijbel als camouflagemateriaal. Hij opereert met zijn trawanten in de schaduw en moet steeds weer opnieuw ontmaskerd worden. Waar de duivel ontmaskerd wordt, wordt hij steeds feller. Waar hem niets in de weg wordt gelegd, is hij poeslief.”