Tijdens de conferentie, georganiseerd door de Hersteld Hervormde Jongerenorganisatie (HHJO) en het Landelijk Contact Jeugdwerk (LCJ), bestudeerden de jongeren de brief van de apostel Johannes aan de gelovigen in Klein-Azië.

De predikanten W. van Vlastuin en H. H. Klomp hielden zaterdag hun lezingen over ”Donker of licht” en ”Waarheid of leugen”. Zondag waren de kerkdiensten, geleid door ds. A. A. F. van de Weg en ds. A. Th. van Olst ook aangepast aan het thema van de conferentie.

Waar God werkt is ook de duivel actief, zo merkte ds. Klomp op naar aanleiding van 1 Johannes 2. „De duivel kan Christus niet overwinnen, maar poogt wel Gods kinderen onderuit te halen. Dat doet hij in Klein-Azië door tweedracht te zaaien. Een groep mensen scheidt zich af van de anderen. Deze beschouwt zichzelf als de geestelijke elite, die zich zo verheven voelde boven zondaren dat hij de redding door het bloed van de Heere Jezus Christus niet meer nodig had.”

Antichrist

Ds. Klomp wil voorzichtig zijn met het duiden van de antichrist. „In het verleden is vaak gedacht aan de keizer te Rome of de paus, in de Tweede Wereldoorlog dachten mensen aan Hitler. Willen we de antichrist herkennen dan moeten we ons, net als de kanttekenaren, richten op diens kenmerken. Bij die afgescheiden groep mensen in deze brief zien we dat ze los zijn geraakt van Christus en zich keren tegen Zijn verzoening. Zij geloofden niet langer in Zijn plaatsvervangend lijden aan het kruis. Dat is kenmerkend voor de antichrist, dat hij het werk van Christus in de kern wil aantasten.”

De christelijke gereformeerde predikant uit Veenendaal schetst hoe antichristelijke machten ook in onze tijd actief zijn. „We krijgen nog wel de vrijheid om christelijk gereformeerd of hersteld hervormd te zijn. Maar we mogen niet meer zeggen dat dat Woord van God voor iedereen geldt. Stellen we de kern van de zaak, waarheid of leugen, aan de orde, dan komt alles daartegen in het geweer. Ook in onze tijd willen mensen zelf uitmaken wat het Evangelie inhoudt.”

Johannes maakt in deze brief duidelijk dat de zalving met de Heilige Geest nodig is om onderscheid te kunnen maken tussen waarheid en leugen, aldus ds. Klomp. „Vergelijk je hart maar met een rotsblok, als je wel in de beschouwing staat maar niet in de beleving. Vernieuwing van het hart en zalving met de Heilige Geest betekent dat Hij de leugen in je hart aan stukken slaat. Het nieuwe hart is als een spons, die zich volzuigt met Christus. Je bent overgegaan van de leugen in de waarheid, van de leugen in de Heere Jezus Zelf.”

Ds. Klomp wil een duidelijk onderscheid aanbrengen tussen geloof en gevoel. „In onze tijd is gevoel heel belangrijk, we leven echt in een ”emocultuur”. Die geestelijke elite waar Johannes voor waarschuwde beschouwde het Woord van God als een dode letter. Maar op ons gevoel kunnen we niet vertrouwen. En dan is Gods Woord juist onze toevlucht. Wanneer ik zeg: „Ik geloof in de Heilige Geest”, dan is daar het voelen bij ingesloten en grondt zich dat op het Woord van God.”

Bij opwekkingsliederen is het moeilijk om geestelijk onderscheid te maken tussen wat uit het gevoel en wat uit het geloof is, meent ds. Klomp. „Als je gezalfd bent door de Heilige Geest proef je wat uit God is en wat niet. Dat vraagt een heel nabij leven. Bij sommigen is de kerk altijd sluitpost. Als het met de kerk al zo gaat, hoe is het dan met de Bijbelstudie door de week? Dan raak je verachterd in de genade. Het gaat om een toegewijd leven aan de Heere.”

Drie h’s

De predikant eindigt met het motto ”Hoofd, hart en handen”. „Van nature is het ”halen, hebben, houden”. Hopelijk helpt de financiële crisis ons om daarvan af te komen en blaast God erdoor. Dan komen de drie andere h’s erbij kijken. Je gaat God dienen met hoofd, hart en handen. Dan lezen je collega’s op de bouwsteiger of de kinderen in je klas de Bijbel in jou.”