In een ingezonden stuk in de Volkskrant in oktober 2007 stelde de politicus: „De kern van het probleem is de fascistische islam, de zieke ideologie van Allah en Mohammed zoals neergelegd in de islamitische ”Mein Kampf”: de Koran.” De hoofdofficier noemde deze uitlatingen „weliswaar beledigend over moslims”, maar niet strafbaar omdat ze waren gedaan binnen de context van het maatschap­pe­lijk debat.

Dat is ook de lijn van het OM nu en dat is consequent. Maar het gaat hiermee wel in tegen de visie van het gerechtshof in Amsterdam. Dat gelastte in januari vorig jaar opnieuw vervolging nadat Wilders de eerste keer was vrijgesproken.

De opdracht om de PVV-voorman weer te vervolgen, hield geen feitelijke veroordeling in, Maar er bestond geen onduidelijkheid over wat het hof vond van de uitlatingen van Wilders. „Buitengewoon kwetsend en zonder meer beledigend”, zo omschreef het gerechtshof de vergelijkingen in de Volkskrant.

Het gerechtshof stelde verder dat wat Wilders naar voren brengt, leidt tot een „conflictueuze tweespalt” in de samenleving. Het OM zegt nu expliciet dat de uitlatingen niet leiden tot zo’n tweedeling.

De rechtbank in Amsterdam staat voor de taak om een keuze te maken tussen de lijn die het OM voorstaat en de redenering die het gerechtshof volgt.

Als de Amsterdamse rechtbank recht wil spreken in lijn met hetgeen tot nu toe is uitgesproken, is Wilders vrij man, tenminste als rechters moslims en christenen gelijk behandelen.

De achterliggende decennia zijn er diverse processen gevoerd door christenen omdat zij diep waren geraakt en beledigd door uitlatingen over hun geloof. Het meest bekende is het ezels­proces tegen de schrijver Gerard Reve in de jaren 60 van de vorige eeuw. Die had geschreven dat hij gemeenschap had met een ezel die God verbeeldde. De schrijver werd vrijgesproken. Parool­columnist Th. Holman mocht van de rechterlijke macht „iedere christenhond een moordenaar” noemen. Meer recent vingen de SGP-jongeren bot, toen ze een veroordeling wilden van de zangeres Madonna, die zich tijdens een optreden in Amsterdam aan een kruis liet hangen.

Daarmee vallen taal en toon van Wilders echter niet te verdedigen. De vrijheid van meningsuiting is immers niet bedoeld om haat te zaaien, maar om iedereen het recht te geven op een eigen mening en die in het openbaar onder woorden te brengen.

De vrijheid van meningsuiting gaat over de inhoud, en niet over het taalgebruik om die inhoud naar voren te brengen. Taal en toon hebben echter alles te maken met fatsoen. Bij vrijheid van meningsuiting hoort verantwoordelijkheid. Het hart van de wijze zal tijd én wijze weten, zo leert de Prediker.