Ook wordt er, voor zover ik kan waarnemen, nauwelijks aandacht gegeven aan het juiste gebruik en de klankkleuren van de registers. In de huiskamer, waar doorgaans een elektronisch orgel staat, worden de registers door orgelleerlingen meestal niet selectief gebruikt. Er wordt maar een rijtje registers ingedrukt of voor het gemak een ”vaste combinatie” gebruikt. Bij eenklaviers kerkorgels zijn de registers vaak gescheiden in bas en discant. Leggen orgeldocenten uit dat hierbij ook cantus firmus (uitkomende stem) mogelijk is? Wordt er ook verteld dat bijvoorbeeld een Cornet een discantregister is en over het algemeen bij de centrale c begint? Orgeldocenten kunnen misschien ook wat meer vertellen over de techniek van een pijporgel. Concreet gezegd: Het is wenselijk dat een orgeldocent de leerlingen meer dan notenkennis meegeeft.

A.M.C. de Frel

Ouddorp

Organistentekort (II)

Dick Sanderman (RD 11-3) heeft gelijk als hij stelt dat het niet aanmoedigt om liefde voor het orgel op te vatten wanneer je iedere zondag die grijze, grauwe klanken over je heen krijgt.

Maar ik heb onder een aantal conservatoriumorganisten gezeten waar je ook niet vrolijk van werd: zo strak gespeeld, voorspelen waar niemand wat van begrijpt, begeleiding non legato. Feike Asma zei altijd: „Het zijn niet alleen de noten die je speelt, maar vooral wat er achter de noten staat.” En dat heeft, zou ik zeggen, toch te maken met het gevoel: meepreken met de predikant in je voor- en naspelen. Predikanten en gemeenten waarderen dit. Kerkenraden zouden ook veel meer het orgel open moeten stellen voor publiek, bijvoorbeeld één keer in de maand het orgel openstellen voor de amateurorganisten. Nu is het orgel te vaak een heilig huisje van de organist, met een groot slot.

J. Wander

Biezenweide 10

3297 GB Puttershoek

Verkiezing

Bedankt voor het interessante artikel over de toespraak van ds. M. van Kooten (RD 10-3) over de verkiezing. Het is bekend dat vele lezers van onze krant worstelen met dit probleem. Als we de Schrift lezen, blijkt het echter heel eenvoudig. Na alle keuzes uit de volken, geslachten en families heeft onze hemelse Vader er maar Eén uitverkoren. Dat was onze Heiland, Jezus Christus. Als je in Hem gelooft, ben je in Hem ook uitverkoren (Efeze 1:4). Dank U, Heere Jezus, voor Uw offer!

Dick H. Huis

Populierendreef 748

2272 HN Voorburg

Belastingdienst

In aansluiting op de vele negatieve berichten betreffende de Belastingdienst (zoals RD 28-2) geef ik graag een persoonlijke ervaring door. Naar aanleiding van een voorlopige aanslag 2006 betreffende een foutje in de (te hoge) aanslag diende ik een bezwaar in. Wie schetst m’n verbazing toen ik medio februari jl. binnen vijf dagen drie keer bericht ontving:

a) Aanslagbiljet: Uw aanslag is met 1,00 euro (ja: 1 euro) verminderd.

b) Een brief: U ontvangt 1,00 euro terug, en nu vermeerderd met 1,00 euro rente, is totaal 2 euro.

c) Op de bankrekening ontvangen 2 euro.

Alles tussen 15 februari en 19 februari.

Wat dit aan behandeling gekost heeft?

B. van Drongelen

Ganzerik 55

2954 AA Alblasserdam

Verwantschap

In RD 8-3 stond het verslag van een door de Protestantse Theologische Universiteit georganiseerde studiedag over Israël en de vervangingstheologie. Verschillende sprekers gaven hun mening over de eigen christelijke identiteit ten opzichte van het jodendom. Een spreker wil het woord vervangingstheologie wijzigen in ”vervullingstheologie”, maar een andere spreker ervaart bij dit woord een gevoel van annexatie. Hij geeft de voorkeur aan ”theologie van de aanvulling”. Is het niet de moeite waard ons te bezinnen op welke wijze we in de gereformeerde gezindte onze ’verwantschap’ ten opzichte van het joodse volk benoemen? Is het woord ”entingstheologie” of ”inentingstheologie” niet acceptabel? Dit woord (in)enten staat tot zesmaal toe in Romeinen 11:16-24. Voor mijn gevoel geeft het woord inentingstheologie enige associatie met vaccinatie, zodat mijn voorkeur uitgaat naar entingstheologie.

B. Boot

Bergweg 5 g

4461 LX Goes