„O alle gij dorstigen, komt tot de wateren, en gij die geen geld hebt, komt, koopt en eet, ja, komt, koopt zonder geld en zonder prijs, wijn en melk.”

De Heere zond het volk de voorloper van de Messias, die heenging in de geest en de kracht van Elia: Johannes de Doper. Verder zond Hij zelfs Zijn eigen en geliefde Zoon. Deze grote Afgezant van de hemel zond ook Zijn discipelen uit, om in Zijn eigen en ’s Vaders Naam het volk te bidden: „Komt toch, komt toch tot de heilgoederen van Gods Koninkrijk, komt, koopt en eet, ja, komt, koopt en eet zonder geld en zonder prijs, beide, wijn en melk.”

Een nodiging, die voorzeker te meer ingang behoorde te hebben omdat zij in zich behelsde niet alleen een bekendmaking van de vrijheid die God verleende om deel te nemen aan de heilgoederen van Zijn Koninkrijk, maar tevens een betuiging dat de grote taak die aan een zondaar gesteld is om aanvankelijk deel te krijgen aan dit heil, geen andere is dan die om zich te laten zaligen. Dat betekent door een levendig en oprecht geloof gebruik te maken van een goed dat al buiten ons bereid is, enkel gratis aangeboden wordt. Ja, ik ben verzekerd, dat op zo’n voorstel niemand ooit recht tot God zou gebracht worden. Dit is de Heere bekend, en daarom is ook het voorstel van Zijn nodiging zo ingericht dat alles, volstrekt alles, wat men nodig heeft, daarom om niet, gratis, wordt aangeboden. __

Theodorus Adrianus Clarisse,
predikant te Amsterdam

(”Een drietal leerredenen, Lukas 14:15 tot en met 24”, 1779)