De Deux-Aesbijbel werd aan de vooravond van de Tachtigjarige Oorlog gedrukt in Emden. Veel vervolgde calvinisten uit de Nederlanden waren naar deze stad gevlucht. Voor het Oude Testament werd gebruikgemaakt van de bestaande vertaling in de Liesveltbijbel. Er waren toen in Emden geen deskundigen die een nieuwe vertaling konden verzorgen. Voor het Nieuwe Testament gebruikte de drukker een vertaling van Johannes Dyrkinus, een rondreizend prediker uit Gent.
EMDEN – Veel gewone burgers in Nederland praatten al voor de Reformatie in een soort conventikels over religieuze thema’s. Deze Bijbelstudiegroepen kregen pas rond 1540 met tegenwerking van kerk en overheid te maken. Vanaf toen kwamen de indexen met verboden boeken tot stand.
APELDOORN – Gedurende het grootste deel van de Tachtigjarige Oorlog hebben de Nederlanders de Deux-Aesbijbel gebruikt. De Synode van Dordrecht besloot tot een nieuwe Bijbelvertaling, die later als de Statenvertaling bekendheid zou krijgen. Deze Bijbel heeft de invloed van de Deux-Aesbijbel ondergaan.
AMSTERDAM – De Deux-Aesbijbel, die bij de gereformeerden in gebruik was voor de komst van de Statenbijbel, heeft meer dan 150 edities geteld. „Ik ben ervan overtuigd dat de verblijfplaats van een groot aantal van die edities nog onbekend is.”
HAARLEM – Dit jaar is het 450 jaar geleden dat de Deux-Aesbijbel, de voorganger van de Statenbijbel, verscheen. „Voor die tijd was het een goede vertaling.”
Veel uit het leven van Johannes Dyrkinus is een raadsel. We weten zijn geboortejaar niet en zijn sterfjaar evenmin. Gehele periodes van zijn leven liggen in het duister. Toch heeft juist deze man recht op aandacht. Het spoor dat hij door middel van allerlei vertalingen in de Nederlandse kerkgeschiedenis heeft getrokken, blijft het volgen waard.