Weerwoord: Geest geeft houvast in het Woord

JA

Het is bijna tastbaar dat de Bijbel zeer uiteenlopend wordt uitgelegd. Als je in Nederland om je heen kijkt, zie je tal van gereformeerde kerkgenootschappen. Vaak heeft het bestaan van de verschillende kerkgenootschappen te maken met een verschil in visie op de doop en het verbond. Als je een klein stapje verder kijkt, zie je dat iemand zoals John Bunyan een fractie anders over het verbond dacht en zo tot de conclusie kwam dat kinderen niet gedoopt kunnen worden. Is de Bijbel wel zo duidelijk over de doop van kinderen?

Luther beriep zich tegenover de kerk van de middeleeuwen op de Schrift, maar zijn avondmaalsvisie verschilde van die van Zwingli en Calvijn. Al deze reformatoren hadden de Bijbel lief en wilden Gods Woord gehoorzamen. Geeft de Bijbel dan ook geen uitsluitsel over het avondmaal?

Nemen wij in de gereformeerde gezindte de Bijbel eigenlijk wel letterlijk? Er staat immers in het Nieuwe Testament dat we elkaar met een heilige kus moeten kussen (Rom. 16:16; 1 Kor. 16:20; 2 Kor. 13:12; 1 Thess. 5:26; 1 Petr. 5:14)? We menen dat we de bedoeling van deze tekst wel overeind houden door elkaar hartelijk te begroeten, maar dat de vorm cultuurbepaald is.

Sommigen redeneren zo over homoseksualiteit. De Bijbel spreekt over het huwelijk als een relatie van liefde en trouw. De vorm van het huwelijk van een man en een vrouw is tijdgebonden. Het wezen van het huwelijk wordt ook bewaard als twee mannen of twee vrouwen in liefde en trouw met elkaar samenleven.

Twee mensen kunnen dezelfde Bijbel hebben en er een totaal verschillende interpretatie aan geven. Als iemand zich dan op de Bijbel beroept, zegt de ander: „Dat is jouw interpretatie van de Bijbel, maar er is ook een andere uitleg.” Kun je je dan eigenlijk wel op de Bijbel beroepen?

NEE

Een paar overwegingen. Ten eerste kan het best lastig zijn om tot de kern van de Bijbelse boodschap door te dringen. Dat onderstreept dat we de Heilige Geest nodig hebben om Gods stem echt te horen. Meestal zijn wij net zo blind voor onze eigen dwalingen als anderen voor hun dwalingen. We mogen daarom ook verwonderd zijn dat we heel veel dingen van de Bijbel wél begrijpen. Stel je voor: God spreekt in menselijke taal tot ons.

Ten tweede moeten we ons bewust zijn van onze vooronderstellingen bij het lezen van de Bijbel en de boodschap van de Bijbel niet laten bepalen door onze vooronderstellingen. Onze bedoeling moet zijn de Bijbel alleen aan het Woord te laten. Als het gaat om de hoofdzaken van ons heil, laat God ons niet in het onzekere. Of we nu Afrikaan, Aziaat of moderne Europeaan zijn, de Schrift leert ons ondubbelzinnig dat Christus is opgestaan uit de doden, dat Hij Gods Zoon is en dat onze God drie-enig is. Je maakt van de Schrift een wassen neus die je alle kanten op kunt draaien als je de Bijbel wilt laten zeggen dat het huwelijk niet exclusief bedoeld is voor één man en één vrouw.

Ten derde blijkt de Bijbel in staat om onze vooronderstellingen te doorbreken en te overwinnen. Maarten Luther is daar- van een heel sterk voorbeeld. De reformator had zijn eigen visie op de vergeving van de zonden, maar de boodschap van de Schrift maakte hem net zo lang onrustig, totdat het licht van de Schrift in zijn ziel doorbrak. Dit is voor ons een belangrijk voorbeeld dat we net zo lang moeten graven in de Schrift totdat we de laatste zekerheid in Gods Woord hebben gevonden.

Ten vierde herinnert het tweede gebod ons eraan dat we de intentie kunnen hebben God te dienen, terwijl we ondertussen dat op onze eigen manier doen, anders dan Hij wil. Dat brengt ons steeds opnieuw tot zelfonderzoek met de vraag of we verborgen dwalingen koesteren.

Ten slotte kan de gemeenschap met de kerk van alle tijden ons helpen om ons bewust te zijn van onze eigen blinde vlekken in het lezen van de Bijbel. Met al de heiligen verstaan we de lengte, de breedte, de hoogte en bekennen we de liefde van Christus (Ef. 3:19). Dat is de grote waarde van de christelijke traditie.

DUS

Je kunt inderdaad verward raken door een veelheid van visies op de uitleg van de Bijbel. Maar we moeten ook niet overdrijven dat het Woord van God geen enkel houvast zou bieden. Integendeel, door Gods Geest ervaren we dat de bede ”Maak in Uw Woord mijn gang en treden vast” een diepe zekerheid geeft.

>>rd.nl/weerwoord

Weerwoord: Geest geeft houvast in het Woord

Opinie

RD.nl in uw mailbox?